100年內(nèi)，韓國或許就將消失在我們這顆星球上。

導(dǎo)致其消失的不是自然災(zāi)害，也并非世界戰(zhàn)爭，而是“自取滅亡”——早在2006年，牛津大學(xué)人口學(xué)教授大衛(wèi)·科爾曼就曾預(yù)言韓國極有可能是第一個因人口減少而從地球上消失的國家。

這并非危言聳聽，一般來說，想要維持人口總數(shù)，生育率應(yīng)維持在2.1左右。而在2001年，韓國就已被納入“超低生育率”國家。2018年，韓國總和生育率僅為0.98，平均一名韓國女性生育不足一名子女，至此，韓國成為了全球唯一一個生育率進入“0時代”的國家。

日本的生育情況同樣不容樂觀。根據(jù)日本去年公布的數(shù)據(jù)，2020年其人口出生率為1.34,在過去漫長的幾十年中，日本政府一直與人口老齡化和萎縮博弈。

換句話說，中國如今的人口困局，日韓在幾十年前便已經(jīng)開始求解了。

日韓的回答

對于這道開放式大題，日韓兩國紛紛寫下了“育兒補助”的解答。

韓國專家經(jīng)研究后表示，如果沒有類似“生育津貼”“育兒補助”這樣的現(xiàn)金獎勵政策， 2015年韓國的總和生育率將下降3%。而實行現(xiàn)金獎勵政策后，一、二、三胎生育率均增加了8%。此外，現(xiàn)金獎勵力度每增加10%，一胎生育率便會提升0.6%，二胎和三胎生育率提升0.4%。

但與歐洲國家相比，日韓兩國的補貼力度優(yōu)勢并不突出。

經(jīng)合組織數(shù)據(jù)顯示，2017年日本和韓國用于家庭福利的財政開支分別占GDP的1.79%和1.3%，而法國、瑞典等歐洲國家用于家庭福利的財政開支均占GDP的3.4%以上。而歐洲國家的生育率也普遍高于日本和韓國，由此可見，對育兒家庭的現(xiàn)金補貼力度與生育率呈正比。

至于政府發(fā)放補貼的成本，歐洲國家選擇了讓單身與丁克家庭承擔(dān)，以德國為例，單身稅最重，丁克次之。

在進行更深一步的研究后，日本政府發(fā)現(xiàn)減輕經(jīng)濟負擔(dān)的政策有些浮于表面，給出了一個更深刻的答案——日本財務(wù)省發(fā)表過一篇關(guān)于出生率和結(jié)婚動向的研究，在文中指出：“低生育的關(guān)鍵就在于家庭中的性別不平等，女性既要工作又承擔(dān)了大部分家事，導(dǎo)致女性即使結(jié)婚，也缺乏生孩子的意向。”

在日韓社會的傳統(tǒng)分工中，女性在結(jié)婚組建新的家庭之后，就應(yīng)化身星星襯托丈夫和家庭這輪明月。在這份研究中日本財務(wù)省直接指出，男性在家事和育兒上分擔(dān)得越多，那么這個國家的出生率也就越高。

除了給予女性與男性相當(dāng)?shù)募彝サ匚?，國家政策也?yīng)幫助女性打造與男性類似的家庭和事業(yè)兩手抓的環(huán)境。

日本政府的這份答卷也得到了韓國的認同，后者“第4次低生育率和老齡化社會基本計劃”相關(guān)文件規(guī)定，除了發(fā)放生育以及育兒補貼，政府推出了“3+3育兒假”，鼓勵夫妻雙方共同育兒。

畢竟，子宮賦予了女性生兒育女的決定權(quán)。當(dāng)大批專家學(xué)者們絞盡腦汁、想方設(shè)法提高生育率，他們中卻很少有人想到女性才是解答這道難題的關(guān)鍵點。

“外援”輸入

中日韓三國快速成為強國俱樂部的后起之秀，人們生活也富足起來，在這樣的時代底色下，接受良好教育的女性是有比肩男性的機遇和能力的。

但東亞三國深受儒家文化影響，普遍比其他民族更隱忍和勤勉。哲人把生活苦澀的碎片潤色成“臥薪嘗膽”這樣的詩歌和理想，滲透進生活的方方面面，就像密云一般壓抑在東亞的上空。

在這樣的社會環(huán)境下，就算女性的家庭地位以及事業(yè)上的話語權(quán)能與男性比肩，社會壓力依舊客觀存在，東亞女性的擔(dān)子依舊不輕。因而用提升女性地位來刺激生育率，對東亞國家而言還遠遠不夠。

除了進行生育補助，一些歐美國家還尋求了“外援”來解決勞動力短缺。目前，黑色人種已經(jīng)占法國人口的六分之一，新生兒中的黑人比例超過60%。而這些都是法國人擁抱外來移民留下的痕跡。

早在19世紀(jì)，在工業(yè)革命浪潮中法國便已經(jīng)出現(xiàn)了人口勞動力不足的問題。于是法國政府開始吸納法國周邊地區(qū)說法語的人口，其次是法國殖民地說法語的人。二戰(zhàn)結(jié)束后，為盡快重建一個全新的法國，政府依舊選擇引進移民拉快進度條。

如今，法國社會有20%左右的人口屬于外來移民。曾經(jīng)振興經(jīng)濟的外來移民，現(xiàn)已成為拖累社會發(fā)展尾大不掉的隱患。當(dāng)時移民大都在法國從事底層工作，其后代接受的教育程度也遠低于“原住民”的后代，這也一定程度上造成法國社會犯罪率上升。有人戲言：昔日的“浪漫之都”巴黎已然淪為“犯罪之都”。

在自由平等的主旋律下，法國政客不可能旗幟鮮明地批判移民帶來的遺留問題，畢竟歌頌自由的《馬賽曲》已經(jīng)在這片土地上歌唱了幾個世紀(jì)。也只有不斷提高移民的教育水平，改善移民的就業(yè)環(huán)境，用漫長的時間來治愈移民帶來的痛。

當(dāng)我們選擇用外來移民補充勞動力時，要做到盡可能保證移民素質(zhì)的同時，也要及時解決其就業(yè)環(huán)境以及后代的教育問題。

如何解決勞動力短缺問題，各國目前仍在緊張作答……