“人往五谷生，也往五谷死?；饛淖匀粊?lái)，也在自然滅。”Kawa，來(lái)源于我國(guó)少數(shù)民族佤族在解放前的舊稱(chēng)“卡佤”，一支來(lái)自云南邊陲的雷鬼樂(lè)隊(duì)。從《出云南記》到《野聲狂響》，他們將熱情奔放的云南民族音樂(lè)與雷鬼完美融合，讓雷鬼在中國(guó)的土壤上綻放了新的可能。

時(shí)隔三年，Kawa樂(lè)隊(duì)帶著他們的新專(zhuān)輯《野聲狂響》開(kāi)啟了主題名為“李霞在哪里”的巡演，并于10月17日再次來(lái)到成都。本次的新專(zhuān)輯《野聲狂響》區(qū)別于第一張專(zhuān)輯，更偏向以城市的視角來(lái)看待現(xiàn)在所發(fā)生的事情和每個(gè)人的狀態(tài)，這是 Kawa 樂(lè)隊(duì)音樂(lè)創(chuàng)作領(lǐng)域的全新探索，我們能夠看到一個(gè)不同于以往狂熱粗礪的，更加感性的Kawa。

彩色燈光與迷蒙煙霧中，人們手舉啤酒，隨著音樂(lè)肆意舞動(dòng)，“有生之年看過(guò)最快樂(lè)的現(xiàn)場(chǎng)”是大部分樂(lè)迷看完演出最常說(shuō)的一句話(huà)。播放他們的音樂(lè)，總能感受到一種由內(nèi)而外的生命力，它蓬勃而肆意地生長(zhǎng)著，越過(guò)時(shí)間和生死，那是來(lái)自自然的、民族的、最原始的力量。沒(méi)有人能在聽(tīng)見(jiàn)Kawa的音樂(lè)時(shí)還站在原地，讓我們放下生活中的煩惱與負(fù)擔(dān)，與主唱老憨一起走進(jìn)Kawa的世界。

Kawa樂(lè)隊(duì)logo

音樂(lè)的探索：做純粹的創(chuàng)作人

“收拾好郁悶的心情，節(jié)奏在午夜響起，姑娘漂亮伙子瀟灑，一起雷鬼爬梯！”

——《雷鬼派對(duì)》

雷鬼（Reggae），得名于牙買(mǎi)加的某條街道名，一種起源于20世紀(jì)60年代牙買(mǎi)加的音樂(lè)風(fēng)格，以其獨(dú)特的“四拍節(jié)奏”而聞名，這種節(jié)奏在第二和第四拍上強(qiáng)調(diào)低音鼓點(diǎn)，能夠創(chuàng)造出一種搖擺的感覺(jué)。陽(yáng)光和海風(fēng)造就了雷鬼快樂(lè)和自由的核心精神，它強(qiáng)調(diào)擺脫一切人為的苦難，創(chuàng)造一個(gè)全新的世界。

如果說(shuō)“世界雷鬼在牙買(mǎi)加”，那么“中國(guó)雷鬼就在云南”。鼓手小雄，吹奏手涂炤炤，貝斯手艾勇，DJ德龍，吉他手老黑，主唱老憨，他們年輕時(shí)離開(kāi)家鄉(xiāng)玩自己的音樂(lè)，現(xiàn)在又重新聚首，這群已經(jīng)有十多年音樂(lè)制作經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀音樂(lè)人在2015年共同組建了Kawa樂(lè)隊(duì)。

Kawa樂(lè)隊(duì)成員合照

令人耳目一新的佤族唱腔，來(lái)自大自然靈魂的聲響，Kawa蓄勢(shì)待發(fā)的時(shí)期并沒(méi)有那么長(zhǎng)。2017年，剛成立兩年的Kawa樂(lè)隊(duì)，就在英國(guó)倫敦殿堂級(jí)的Abbey Road Studios完成了錄音，成為首支在這個(gè)傳奇錄音棚錄音的中國(guó)民族特色樂(lè)隊(duì)。

作為中國(guó)根源音樂(lè)發(fā)展堅(jiān)定的探索者與踐行者，網(wǎng)友曾評(píng)價(jià)他們?yōu)?ldquo;中國(guó)雷鬼天花板”，對(duì)此，老憨表示：“這些都是所謂的標(biāo)簽，有時(shí)我們甚至留不住一個(gè)自己民族的村子，我們想要傳達(dá)的就只是平等的自由和快樂(lè)，希望大家能夠好好生活，好好愛(ài)自己和家人，僅此而已。”

距離Kawa樂(lè)隊(duì)的上一張專(zhuān)輯《勐卡電臺(tái)》的發(fā)布已經(jīng)過(guò)去了三年，談起樂(lè)隊(duì)如今的創(chuàng)作理念時(shí)，老憨說(shuō)道：“變化肯定是有的，畢竟隨著年齡的增長(zhǎng)，像結(jié)了婚有了小孩，我們所考慮的東西對(duì)創(chuàng)作會(huì)有一定的影響。但我們會(huì)盡量把作品做到讓自己滿(mǎn)意，剩下的都交給市場(chǎng)鑒定。”

主唱老憨接受商界青年采訪(fǎng)

Kawa的大多作品都闡述著他們眼中所看到的有關(guān)自然運(yùn)轉(zhuǎn)與淳樸的生活理念，“世間萬(wàn)物都順從自然”，無(wú)論是創(chuàng)作還是生活，他們一直堅(jiān)持用自己的方式表達(dá)著對(duì)世界的理解。

“人就像樹(shù)一樣，離開(kāi)土壤會(huì)死”，從樂(lè)隊(duì)成立以來(lái)，Kawa一直拒絕前往北京發(fā)展，而是選擇繼續(xù)居住在云南，這不僅僅是因?yàn)閯?chuàng)作需要一個(gè)熟悉而穩(wěn)定的環(huán)境，更多的是他們不愿將自己變成一件“商品”，從而被卷進(jìn)利益的推搡之中。

“如果真正到了那個(gè)環(huán)境之中，很多事情就不是你說(shuō)了算了，許多人都會(huì)帶著目的來(lái)和你交往，那時(shí)音樂(lè)的創(chuàng)作就不純粹了。其實(shí)我們有過(guò)很多次可以炒作的機(jī)會(huì)，可能會(huì)給我們帶來(lái)很多流量，但我們寧愿不要那些東西，我們只想做好自己的音樂(lè)。”

民族的歌聲：用音樂(lè)傳遞力量

“繼續(xù)為愛(ài)歌唱， 像鮑勃馬利一樣。”

——《迎著風(fēng)向前》

Kawa樂(lè)隊(duì)的成員們都來(lái)自云南213國(guó)道（昆洛線(xiàn)）地區(qū)，當(dāng)?shù)厣钪糇?、回族、哈尼族等多個(gè)少數(shù)民族。只要音樂(lè)一響起，這里的人們就知道怎么跳舞，怎么唱歌，獨(dú)具特色的環(huán)境和生活經(jīng)歷為Kawa的音樂(lè)創(chuàng)作提供了多樣的素材，他們的歌曲也在不斷地探索中逐漸形成了自己的風(fēng)格。

老憨將音樂(lè)的創(chuàng)作比作“炒菜”，他們會(huì)在不改變民族旋律的基礎(chǔ)上加入其他風(fēng)格，“當(dāng)食材擺在面前，不同的廚師會(huì)有不同的做法，但最主要的就是不能改變這個(gè)食材本身的味道”。

Kawa樂(lè)隊(duì)演出現(xiàn)場(chǎng)

“我們時(shí)不時(shí)會(huì)回到寨子里去，去尋找靈感，給自己充電，然后繼續(xù)回來(lái)傳遞這種能量”，老憨的回憶里，讓他們印象最深刻的是在云南當(dāng)?shù)貙W(xué)校里的一次義演，校長(zhǎng)為了防止校外熱情的樂(lè)迷會(huì)影響安全，只好拿出一把大鎖將校門(mén)鎖了起來(lái)，學(xué)校里孩子們團(tuán)團(tuán)圍住舞臺(tái)，一起唱著樂(lè)隊(duì)的每一首歌，歡呼著蹦跳著。

“我有幾次去到寨子里，還看到一些小孩子開(kāi)始模仿我創(chuàng)作，模仿我的造型”，老憨說(shuō)道。那一刻，Kawa樂(lè)隊(duì)真正意識(shí)到了自己作為少數(shù)民族音樂(lè)代表所肩負(fù)的民族責(zé)任。

Kawa樂(lè)隊(duì)主唱老憨

近年大眾視野里的樂(lè)隊(duì)風(fēng)格越來(lái)越多元，其中各種新興的民族音樂(lè)也不在少數(shù)，但就Kawa自己發(fā)展的體驗(yàn)來(lái)說(shuō)，老憨表示如今主流媒體的壟斷和商業(yè)價(jià)值的標(biāo)榜使得少數(shù)民族音樂(lè)處于一個(gè)很尷尬的境地。

“其實(shí)少數(shù)民族的傳統(tǒng)音樂(lè)可以有很多可能性，但現(xiàn)在的市場(chǎng)是有門(mén)檻的，如果他們覺(jué)得所做的東西商業(yè)價(jià)值很小的話(huà)，就會(huì)把你拒之門(mén)外，這是讓人很無(wú)奈的事情。”

他提到其實(shí)少數(shù)民族的寨子里有很多人，他們白天是普通的農(nóng)民種田種地，到了晚上吃完飯，大家就會(huì)拿起自己的樂(lè)器，坐在火塘邊唱歌喝酒，他們歌唱的內(nèi)容完全來(lái)自生活，真摯而感動(dòng)。并且老憨還說(shuō)到一個(gè)正在籌備當(dāng)中的新場(chǎng)地，建成后會(huì)邀請(qǐng)那些很少有機(jī)會(huì)被大眾所知曉的民間藝人帶著他們的歌曲來(lái)到舞臺(tái)上，傳播民族的文化和音樂(lè)。

從《出云南記》開(kāi)始，Kawa一直堅(jiān)持著自己的初心：“走出云南，把自己民族的文化傳播到全世界去。”他們相信音樂(lè)是一把萬(wàn)能的鑰匙，可以打破一切的枷鎖和界限。

在他們的音樂(lè)現(xiàn)場(chǎng)，人們手拉手轉(zhuǎn)著圈，用最原始的方式表達(dá)內(nèi)心的喜悅，一起唱歌，一起跳舞，沒(méi)有膚色和語(yǔ)言的區(qū)別，我們本都是自然的兒女。

理想與現(xiàn)實(shí)：“李霞”到底在哪里

“也許大家應(yīng)該，用腦子好好的想一想，用心的玩一玩，徹底的瘋一瘋，勇敢的去愛(ài)吧！”

——《在哪里》

Kawa樂(lè)隊(duì)本次巡演的主題名為“李霞在哪里”，很多朋友看了可能一時(shí)摸不著頭腦，其實(shí)“李霞”來(lái)自主唱老憨云南口音之下的“理想”一詞，演出過(guò)程中樂(lè)隊(duì)會(huì)邀請(qǐng)名叫李霞的樂(lè)迷們來(lái)到舞臺(tái)，無(wú)論臺(tái)上還是臺(tái)下，每個(gè)人都沉浸在歡樂(lè)的音樂(lè)里，現(xiàn)場(chǎng)如篝火晚會(huì)般歡樂(lè)熱鬧。

Kawa樂(lè)隊(duì)2024年巡演海報(bào)

“與自然鏈接，多感受生活”一直是Kawa所倡導(dǎo)的事情。老憨提到現(xiàn)在大部分年輕人所面臨的困境，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下短視頻和大量信息的頻繁沖擊讓我們逐漸習(xí)慣了即時(shí)滿(mǎn)足，同時(shí)也帶來(lái)了生活的浮躁與不安。

“雖然現(xiàn)在的信息很發(fā)達(dá)，但好像大家的意識(shí)都越來(lái)越閉塞，大部分人都失去了想要了解電影，了解藝術(shù)，了解世界的渴望”他說(shuō)道，“短視頻和社交平臺(tái)有時(shí)其實(shí)會(huì)帶給我們很多負(fù)面的信息，我們還是要去填補(bǔ)自己內(nèi)在的東西，找到自己所喜愛(ài)的事物，如果想只靠刷視頻來(lái)緩解空虛，人一定會(huì)越來(lái)越頹廢。”

這么多年來(lái)，Kawa始終向大家傳達(dá)著“過(guò)你所愛(ài)的生活，愛(ài)你所過(guò)的生活”的理念。世事難料，過(guò)去的時(shí)間里大家都經(jīng)歷了太多，突如襲來(lái)的疫情、快速變化的社會(huì)，以及身邊好友的離去。而真正的英雄主義是在看清生活的真相后，依然熱愛(ài)生活。

老憨說(shuō)：“既然我們已經(jīng)生活在這樣的環(huán)境之中，不管這個(gè)環(huán)境再怎么糟糕，還是要有調(diào)節(jié)自我的能力，我們好不容易來(lái)到一回人世間，一定要有跳出生活怪圈的勇氣。”

面對(duì)眼前匆忙的世界，雷鬼教會(huì)我們的是一種不僅要不服輸，還要放聲大笑的生活狀態(tài)。

采訪(fǎng)的最后，老憨笑道：“只要臺(tái)下還有人喜歡我們的歌，那就算是再唱10遍，100遍，1000遍我也愿意。”正如專(zhuān)輯《野聲狂響》的發(fā)行語(yǔ)中所說(shuō)的那樣：“請(qǐng)相信，無(wú)論發(fā)生任何事情，Kawa一直會(huì)站在你身邊。”

Kawa樂(lè)隊(duì)巡演成都站合影

結(jié)語(yǔ)：年輕人，別放棄！

“沒(méi)有什么不可能/

I believe，你要認(rèn)真努力/

有夢(mèng)就要做，有路就得闖/

花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年”

聊起本次新專(zhuān)中的歌曲《荒謬游戲》時(shí)，老憨說(shuō)道：“世界本就是一個(gè)游戲，既然我們沒(méi)法制定規(guī)則，那就盡情地玩吧！”

人出生后就在走向死亡的路上，不要為了意義而活。笑的時(shí)候大聲笑，哭的時(shí)候放聲哭，勇敢地去愛(ài)、去生活，享受人生當(dāng)下的每一刻。

祝你一直擁有追尋熱愛(ài)的勇氣，愿你一直在追逐夢(mèng)想的大路上。

舉起酒杯，讓我們和Kawa一起干酒醉！

撰稿：宋婧妍;攝影：馬泓;編輯：羅振倩