狗蛋覺得，老板的朋友們興趣蠻小眾，喜歡穿比基尼打羽毛球。

也有些“肉推”毫不掩飾。去年5月，為了提高看房量，唐山一樓盤推出“美女比基尼洗車服務”，只要自駕看房就能免費洗，要不是被投訴后監(jiān)管介入，他們打算洗一個月。

狗蛋說這還不是最粉碎三觀的。

有一年，千年古剎泉州開元寺廟門口，6個比基尼女郎站成一排，手舉樓盤廣告牌。狗蛋說，真是俗不可耐，佛祖看了都生氣。

3

賣房還是賣肉？這是一個問題。

弗洛伊德說過，性和攻擊性是人類的兩大驅(qū)動力。玩“肉推”的營銷，都在試圖喚起其中一種驅(qū)動力。

辯證地看，低俗文化倒也不是特定時代的產(chǎn)物，看看元代雜劇、宋詞、明清時期的小說，包括現(xiàn)在一些地方民歌，比如《十八摸》，不少內(nèi)容沾葷帶腥。

和《拜月亭》、《西廂記》、《倩女離魂》一起，合稱元代四大愛情劇的《墻頭馬上》，其中有段這樣的唱詞：

可意郎，俊俏郎，妹子留情你身上。床兒側(cè)，枕兒偏，輕輕挑起小金蓮。身子動……一陣昏迷一陣酸……惹得魂魄飛上天。

《西廂記》也“放飛”過，跟《金瓶梅》的寫實比起來，王實甫更喜歡含蓄的寫意手法：

春至人間花弄色，將柳腰款擺，花心輕拆，露滴牡丹開。

但蘸著些麻兒上來，魚水得和諧，嫩蕊嬌香蝶恣采。

東北民歌、皖北的安徽小調(diào)、西北的信天游，唱詞里都不乏性表達。

根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，人類有5種基本需要，即生理需要、安全需要、 歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)需要。5個等級通常是層層遞進的關(guān)系。

在高級需要出現(xiàn)之前，必須先滿足低級需要。80%的人一輩子掙扎于前三種需要。

能刺激到這三種需求，等于抓住了80%的客戶。

走到今天，社會的節(jié)奏更快了，和古人一樣，現(xiàn)代人壓抑的靈魂也免不了對俗物熱情高漲，畢竟能低成本獲取快感。

性本身沒什么可恥的，孔子說，飲食男女，人之大欲存焉。

但利用“肉推”，消費女性，刻意大肆制造、販賣低俗，就是金主們的不對了。

4

有人會說，別上綱上線，“大俗即大雅”嘛。

咳，通俗和低俗之間，其實還隔著寬廣的亞馬遜河。

廣告教父大衛(wèi)·奧格威說，廣告營銷應當是有風度地推銷產(chǎn)品。地產(chǎn)圈也曾出過不少經(jīng)典廣告，比如《先生的湖》，萬科“珍視生活品質(zhì)”系列。

魚什么時候來是魚的事

先生什么時候來，是先生的事

先生來釣魚，那是先生和魚的事

先生的湖是先生和魚的心靈居所

狗蛋回憶，當年看著這些閃爍人文光輝的地產(chǎn)廣告，他開皮革廠的老爸都忍不住想來兩套。

如果掌握不了風度和尺度，咱還可以老老實實地通俗。

這點，地產(chǎn)營銷人應該多跟許老板學學。

全國房源七五折

一個多么通俗的好廣告。