當(dāng)然，我們所說的黑天鵝并不是動(dòng)物界的黑天鵝。所謂黑天鵝，是指那些超出我們認(rèn)知的，在發(fā)生之前我們無法預(yù)測的事件。因?yàn)檫@本書的副標(biāo)題就是“如何應(yīng)對不可知的未來”。

那這和黑天鵝有什么關(guān)系呢？

在以前人們的認(rèn)知里，世界上所有的天鵝都是白色的，于是人們把天鵝是白色的作為一種常識(shí)寫進(jìn)了課本寫進(jìn)了百科全書?？墒?，隨著航海時(shí)代的到來，人們發(fā)現(xiàn)了澳洲大陸天鵝居然是黑色的！由于黑天鵝的發(fā)現(xiàn)，以往那些關(guān)于天鵝的知識(shí)和常識(shí)都被顛覆。

人類一直以來，對于這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)的第一手資料基本是來自觀察，正如黑天鵝一樣，僅僅出現(xiàn)一次，就足以顛覆人類千百萬次觀察所得出的結(jié)論。這就說明，我們對于世界的了解具有嚴(yán)重的局限性和片面性，我們認(rèn)知世界的方式存在重大缺陷。

我們可以回想一下自己的生活、目前正在做的工作、和朋友的相識(shí)，哪些是在意料之中發(fā)生的呢？如果黑天鵝事件代表那些未知的、不確定的事情，我們需要做些什么呢？如何擺脫這種當(dāng)然的思維，對未來發(fā)生的事情做出預(yù)測呢？

答案就在這本《黑天鵝》里。接下來的時(shí)間，就讓我們一起走進(jìn)這本《黑天鵝》吧。

當(dāng)我們回顧歷史，有許多的事情是以出人意料的方式展開的，沒有一個(gè)人能夠預(yù)料到，一件黑天鵝事件的起因成形和發(fā)展，有許多的不確定性和偶然性。首先我們先來聊一聊，為什么我們總是忽略黑天鵝事件？

塔勒布發(fā)現(xiàn)，人類總是傾向于為已經(jīng)發(fā)生的事情過度解釋，總想著尋找一個(gè)原因，有了這個(gè)原因，我們以為對過去的事情有了更深刻的理解，甚至覺得那些事情的可預(yù)測性更高。這就是所謂的敘述謬誤。

人類的歷史本身就是由一系列不確定的、不可預(yù)測的事情推動(dòng)的，這些事情就是黑天鵝。比如說第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的時(shí)候，人們普遍認(rèn)為這只是幾個(gè)國家的矛盾，并不會(huì)過多牽連其他國家。到了第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的時(shí)候，法國人仍然對未來充滿自信，他們認(rèn)為這場戰(zhàn)爭最多打個(gè)幾年。而我們都知道，一戰(zhàn)二戰(zhàn)持續(xù)了非常長的時(shí)間，并且牽連了許多的國家。

這在當(dāng)時(shí)看來是十分不可思議的。但是，如今當(dāng)我們再回過頭再看這些歷史，會(huì)覺得一戰(zhàn)和二戰(zhàn)的爆發(fā)具有著必然性，因?yàn)槭虑耙呀?jīng)有無數(shù)的征兆向我們預(yù)示了，這就是典型的敘述謬誤。而正是在這種敘述謬誤的誘導(dǎo)下，使我們忽略了黑天鵝事件的發(fā)生。

這也就是作者為什么呼吁我們不能盲目迷信成功人士的成功學(xué)的原因，這里并不是反對學(xué)習(xí)、模仿成功人士，而是說不能將其奉為生活的權(quán)威寶典。原因在于，這些成功學(xué)案例，往往是人們回憶過去而記錄下來的，很可能遺漏一些當(dāng)時(shí)不可預(yù)測、發(fā)生后被合理化的事實(shí)記錄，我們通過他們的表述，很難看到真實(shí)而完整的經(jīng)歷過程。

在生活中，我們還容易犯一個(gè)錯(cuò)誤，那就是我們一旦在頭腦中認(rèn)定一種想法，我們就會(huì)不自覺地去尋找能夠證明自己的想法是正確的例子佐證，而那些可以反駁我們想法的例子則被自動(dòng)的忽略掉了。這樣一來，我們就容易陷入盲目的自信之中。

例如，我和朋友一同出游，返程的飛機(jī)由于延誤讓我們在機(jī)場苦苦等待了五個(gè)小時(shí)，這時(shí)，我可能會(huì)想——如果預(yù)定早一班飛機(jī)就好了；如果提前查一下這個(gè)航班的延誤率就好了…其實(shí)，我們應(yīng)該“更多地看到事件不可避免的部分。”對于這類不可避免的隨機(jī)事件，不需要強(qiáng)加解釋。

比如說，當(dāng)你在做緊張的畢業(yè)答辯時(shí)，因?yàn)闊o法知道也無法預(yù)測能否通過所以焦躁不安，可是知道答辯通過后，便傾向于認(rèn)為是自己的努力“注定”了一切，認(rèn)為一切都是可預(yù)測和解釋的。我想，這大概也能解釋自己為什么經(jīng)歷重大考試再回看一切，會(huì)覺得那門考試輕松得不值一提，當(dāng)然，這是在考好的前提下。

想象一只每天都被喂養(yǎng)，白白胖胖的火雞，它過著“衣食無憂”的安逸生活，也不會(huì)擔(dān)心明天沒人喂養(yǎng)，直到感恩節(jié)前夕?；痣u都沒有想到，那只每天喂養(yǎng)它的手，也是最終擰斷它脖子的手。

對于火雞來說，感恩節(jié)前夕沒有喂養(yǎng)是黑天鵝事件，它無法通過觀察每天投喂食物的量，真正預(yù)測未來的命運(yùn)。每接受一次喂養(yǎng)，它的安全感便上升了一分，然而最大的危險(xiǎn)就在它安全感最大值時(shí)降臨。這可以類比我們從現(xiàn)實(shí)生活中獲得的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，在過去一直起作用，卻在未來某個(gè)不可以預(yù)測的點(diǎn)突然失效。

所以說，我們千萬不要對自己的知識(shí)有著過度的自信，因?yàn)槭澜绲牟淮_定性隨時(shí)可能降臨在我們身邊。

可怕的不是已知的未知，讓人顫抖的是未知的未知。已知的未知可通過我們對先前經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)概括來解決，但未知的未知讓我們一點(diǎn)概念都沒有。風(fēng)險(xiǎn)是驟降的，由于毫無準(zhǔn)備，我們可能在自以為可以掌控的環(huán)境中承受著指數(shù)級的毀滅。

你可能會(huì)說，既然黑天鵝事件難以預(yù)測，那肯定都是小概率事件咯。沒錯(cuò)，如果單看某一個(gè)黑天鵝事件，概率確實(shí)很小，但如果我們從全局考慮某一類黑天鵝事件的概率，那就很大了。

就拿恐怖襲擊來說，雖然大部分人都不會(huì)料到，世貿(mào)大廈有一天會(huì)被飛機(jī)撞塌，因?yàn)檫@件事兒的幾率實(shí)在太低。可是，從上世紀(jì)七八十年代開始，由于世界政治經(jīng)濟(jì)的不平衡，加上宗教等因素，恐怖主義已經(jīng)有抬頭的趨勢，恐怖襲擊事件也越來越多，比如在1992年一年，全世界就總共發(fā)生了5081起恐怖襲擊案件。從概率上說，就算沒有9-11事件，也可能會(huì)有9-12、9-13；不是劫持飛機(jī)撞大樓，也可能是地鐵爆炸等等。

有一種情況會(huì)讓我們低估黑天鵝事件的發(fā)生概率，用統(tǒng)計(jì)學(xué)的話來說，叫“選擇性偏差”。意思是說，在統(tǒng)計(jì)分析的時(shí)候，可能會(huì)因?yàn)檫x擇的樣本不夠隨機(jī)，沒辦法代表整體的情況，導(dǎo)致得出錯(cuò)誤的結(jié)論。

舉個(gè)例子，大部分賭徒都覺得，一開始手氣總會(huì)特別好，后來就慢慢變差了，甚至還有一些統(tǒng)計(jì)研究也支持這個(gè)結(jié)論。但事實(shí)真是如此嗎？我們不妨換個(gè)角度來思考：如果你剛開始賭就老是輸，你還會(huì)繼續(xù)賭嗎？很可能立馬收手走人了。相反，如果開始嘗到了甜頭，那估計(jì)會(huì)繼續(xù)賭下去。所以說，賭徒能看到的樣本是片面的，所以總結(jié)出手氣變差這個(gè)規(guī)律也是錯(cuò)誤的。

當(dāng)你看到舞臺(tái)上那些光鮮亮麗，日進(jìn)斗金的明星，認(rèn)為只要考進(jìn)藝術(shù)院校，當(dāng)上明星就能名利雙收。其實(shí)則不然，因?yàn)槟銢]看他們身旁，同樣是藝術(shù)院校出來，同樣有著才貌的人，卻在酒吧，在街頭賣唱，苦苦掙扎。

當(dāng)你看到身邊有人小學(xué)畢業(yè)，卻能掙大錢，混得風(fēng)生云起時(shí)，你開始懷疑自己，懷疑自己辛辛苦苦考進(jìn)大學(xué)，還沒人家小學(xué)畢業(yè)混的好。

當(dāng)你懷疑自己時(shí)，感嘆“讀書無用”時(shí)，殊不知已經(jīng)陷入了幸存者偏差的陷阱，因?yàn)槟悴⒉恢?，中國還有超八成的人學(xué)歷大專以下，即使學(xué)歷高的成功率大于學(xué)歷低的，也同樣會(huì)存在不少學(xué)歷低而取得成功的人，而他們剛好又被你看到了。

人類創(chuàng)造了歷史，而歷史卻是幸存者書寫的，這導(dǎo)致歷史成為了幸存者偏差的重災(zāi)區(qū)。歷史總是給我們呈現(xiàn)出條例清晰，因果分明的演變過程，而其中不可解釋的隨機(jī)性，卻被幸存者偏差所掩蓋。

同樣道理，影響越惡劣的黑天鵝事件，越容易被后人所忽略。大家應(yīng)該聽過這句話，“歷史是由勝利者書寫的”，對于那些經(jīng)歷過風(fēng)險(xiǎn)并幸存下來的人來說，事后回想起來，他們往往只會(huì)對自己的能力沾沾自喜，而忘了當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況有多危險(xiǎn)。我們每次堅(jiān)強(qiáng)地挺過金融危機(jī)，讓金融市場繼續(xù)發(fā)展和進(jìn)步，就以為可以消除未來可能發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)。然而事實(shí)上呢，金融危機(jī)隨時(shí)可能再一次到來。

了解了我們?yōu)槭裁慈菀椎凸篮谔禊Z事件發(fā)生的概率。最后一部分內(nèi)容，我們來看一下，如何應(yīng)對黑天鵝事件？

應(yīng)對黑天鵝事件，首先要學(xué)會(huì)質(zhì)疑，不要被所謂的權(quán)威信息沖昏了頭腦，時(shí)刻保持冷靜。

現(xiàn)實(shí)也正是如此，不要急著歸因，不要輕信別人的結(jié)論，在解釋世界面前，大家才是真正平等的，都有權(quán)利為這未知的世界賦予自己的理解。我們不能把把這一權(quán)利讓專家給代表了，從而將看清世界本質(zhì)的雙眼遮蔽起來。

掌握更多信息，并不會(huì)意味著我們對不確定的事情知道更多，也并不能保證自己能做出更具優(yōu)勢的預(yù)測。公共信息是無用的，數(shù)百萬人都知道的信息不會(huì)給你任何優(yōu)勢，這也是作者為什么拒絕閱讀千篇一律的報(bào)紙的原因之一。

除了保持質(zhì)疑，塔勒布認(rèn)為，在黑天鵝事件頻出的社會(huì)生態(tài)中，樹立黑天鵝的意識(shí)也是非常重要的。我們要不斷的修正我們的思維和固有分類，對事情的變化抱有相當(dāng)大的敏感和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，不要為了預(yù)測而預(yù)測，要將未知本身當(dāng)做一種預(yù)測的結(jié)果，這樣才能保證在極端事件來臨時(shí)，自己充足的準(zhǔn)備。

不要再把黑天鵝事件認(rèn)為成是特例，把注意力集中到隨機(jī)性與不確定性事件上去，了解它們的成因與影響，時(shí)間久了，經(jīng)歷的事情多了，逐漸就會(huì)成為一名隨機(jī)性與不確定性問題方面的專家，當(dāng)別人都把注意力集中在東方時(shí)，你還有朝西方觀察一下的意識(shí)。

古龍先生的小說中有一個(gè)叫“老伯”的人，他在床下挖了一個(gè)洞，床可以通過洞沉入地下河中，老伯在河中安排了一條船與一個(gè)人，常年守在那里。后來，這個(gè)精心設(shè)計(jì)的逃生通道還真的救了老伯的命。這種預(yù)先安排的機(jī)制觸發(fā)一次就夠了，老伯無疑是一位有著強(qiáng)烈的應(yīng)對黑天鵝事件意識(shí)的人。

應(yīng)對黑天鵝事件，凡事要有冗余，通俗講要留有余地與后手。比如說，如果你是一個(gè)投資者，那你就要向巴菲特學(xué)習(xí)，保持合理倉位，永不滿倉，永遠(yuǎn)保留一部分現(xiàn)金準(zhǔn)備。

同樣的，如果你只是一個(gè)普通的上班族，如果對職業(yè)技能提升，職業(yè)規(guī)劃不管不顧，回到家，就躺在沙發(fā)上刷手機(jī)，其實(shí)，如果只是這樣子的話，最后得到的，也只是庸庸碌碌的人生罷了。也就是說，我們要選擇性去遠(yuǎn)離這樣無趣和無望的生活；因?yàn)槟悴恢?，你所依賴的這樣的舒適圈，會(huì)在什么時(shí)候，給予你什么樣的傷害。

2020年的新型冠狀病毒就是典型的“黑天鵝”事件，事件發(fā)生之前，沒有任何人預(yù)料到會(huì)發(fā)生如此嚴(yán)重的疫情，事件發(fā)生之后，不僅影響了中國乃至世界的經(jīng)濟(jì)，甚至影響了全球數(shù)十億人的生活?？茖W(xué)家們雖然在極力尋找此次疫情的源頭，但現(xiàn)在依舊沒有確定的結(jié)論。

無論是不可預(yù)測的小概率事件，還是可預(yù)測的大概率事件，具備一定的危機(jī)意識(shí)并采取相應(yīng)的預(yù)防手段，是應(yīng)對不確定未來的有效措施，生于憂患，死于安樂。

到這里，這本《黑天鵝》的重點(diǎn)部分就講完了，我們最后再來總結(jié)一下。

缺乏全局觀再加上選擇性偏差，會(huì)讓我們低估黑天鵝事件的發(fā)生概率，讓我們對它視而不見。如果要想應(yīng)對黑天鵝事件，樹立黑天鵝的意識(shí)是第一位的。你不要再把黑天鵝事件認(rèn)為成是特例，把注意力集中到隨機(jī)性與不確定性事件上去，了解它們的成因與影響。

以前，我們都在一直致力于尋找確定性的的東西，來讓這些指導(dǎo)我們的生活。通過黑天鵝，我們發(fā)現(xiàn)不確定性才是最應(yīng)該最值得我們注意和去研究的東西。當(dāng)我們回顧歷史，多少的事情是以出人意料的方式展開的，沒有一個(gè)人能夠預(yù)料到，一個(gè)物品的發(fā)明，衍生，一件事的起因，成形和發(fā)展，又有多少的不確定性和偶然性。你我能不能說有些就是心血來潮，從而引發(fā)了極端事件的產(chǎn)生，撬動(dòng)了當(dāng)前的現(xiàn)狀和結(jié)構(gòu)布局，引來的大變革。

整本書不是在告訴我們不可知論，而是讓我們形成和具備黑天鵝思維與理念，這才是最大的財(cái)富。擁有這一思維，我們就不會(huì)自以為是，而是小心謹(jǐn)慎。

世界越來越極端化，不確定性是我們這個(gè)時(shí)代的基本特征。

在這樣一個(gè)不確定的環(huán)境下，如何防范各類風(fēng)險(xiǎn)是每個(gè)人都必須謹(jǐn)慎思考和面對的問題。黑天鵝不可預(yù)測也無法預(yù)測，我們需要做好應(yīng)對黑天鵝的心理準(zhǔn)備，正視黑天鵝的存在，并且在它到來時(shí)作出積極有效應(yīng)對，要通過大量閱讀不斷豐富自己的認(rèn)知體系，更要堅(jiān)持獨(dú)立思考，在思維中避免從眾，學(xué)會(huì)從紛繁雜亂的信息中擷取有價(jià)值的知識(shí)。

證偽往往是接近真相的最好辦法，刻意練習(xí)逆向思維，多換個(gè)視角看待工作中那些貌似非常困難甚至是不可能完成的任務(wù)，或許我們就能找到相對完美的解決方案。