你有沒有思考過下面這些問題？

十萬年前，地球上至少有六種人類，可現(xiàn)在卻只剩下了我們智人一種。為什么最終是智人統(tǒng)治了地球？

和之前的采集打獵生活相比，農(nóng)耕生活其實(shí)來得更為辛苦，那為什么人類會(huì)放棄較為輕松的采集打獵去選擇更加辛苦的農(nóng)耕生活呢？

人類社會(huì)在過去的500年內(nèi)獲得了從未有過的發(fā)展，僅僅人口這一個(gè)指標(biāo)就從5億變成了70億。究竟是什么引發(fā)了巨變？

人類歷史上到底還有哪些讓我們意想不到的事情？

這些有趣的問題，我們其實(shí)都可以在以色列學(xué)者尤瓦爾•赫拉里的這本《人類簡史》中找到答案。

這本書堪稱是一部完整的人類發(fā)展史。從石器時(shí)代智人演化一直說到了21世紀(jì)政治、資本和技術(shù)革命交織的現(xiàn)代社會(huì)。作者赫拉里更是驚才絕艷，將歷史學(xué)、人類學(xué)、生物進(jìn)化論等各種“硬科學(xué)”結(jié)合到了一起，將人類幾十萬年的歷史濃縮在了一本書中。他的文筆幽默又犀利，整本書通讀下來讓人直呼過癮，欲罷不能，讀完還意猶未盡。

那么這本書到底講了哪些東西呢？簡單來說，這本書總體上說了三件事，

第一件事說的是人類是怎么從一個(gè)小猴子變成地球上最強(qiáng)大的物種的。這一個(gè)過程被叫做認(rèn)知革命。

第二件事是農(nóng)業(yè)革命，說的是人類如何由采集打獵轉(zhuǎn)變到從事農(nóng)業(yè)，又是如何形成了貿(mào)易往來，以及再之后形成的各種文明。

第三件事是科學(xué)革命，說的是在科學(xué)革命的影響下，農(nóng)業(yè)社會(huì)分崩離析，人類社會(huì)開始了爆炸式的飛速發(fā)展，逐漸形成了當(dāng)今的社會(huì)。

首先，我們來說第一件事，就是“認(rèn)知革命”，這要從600萬年前說起。

600萬年前普通的一天，我們的祖先，一只小猴子誕生了，這就是人類的起源。然后，大約在250萬年前，東非地區(qū)出現(xiàn)了最早的人類，但是他們在外表上還是和猩猩差不多。因?yàn)榇虿贿^那些老虎，獅子什么的，他們就只能撿其他動(dòng)物吃剩下的骨頭，挖里面的骨髓吃。

就這樣又過了50萬年，也就是200萬年前，一部分遠(yuǎn)古人類突然萌生了世界這么大，我想去看看的想法。于是它們毅然決然地離開了家園，漂洋過海，走到了世界的各個(gè)角落，并在那里安家落戶。為了適應(yīng)不同的生存環(huán)境，它們又進(jìn)化成了不同的人類，有個(gè)子高大的尼安德特人，身高不超過一米的弗羅里斯人，還有嘴巴凸出來，鼻子扁平的直立人。

不過，這些都不是我們的祖先。我們真正的祖先是大約15萬年前在非洲出現(xiàn)的智人。而智人出現(xiàn)后僅僅用了3萬年的時(shí)間就征服了世界，成為了統(tǒng)治地球的生物，

那么問題來了，為什么是智人征服了世界？

目前最靠譜的答案是，在一次偶然的基因突變中，智人有了全新的思考方式和語言能力。正是這種思維方式和語言能力的突變，讓智人獲得了虛構(gòu)的能力，讓他們可以把一些根本不存在的東西說的跟真的一樣。換句話說，智人學(xué)會(huì)了“編故事”，而“編故事”的能力讓智人和其他動(dòng)物區(qū)別開了，從而走上了征服世界的道路。

書里說的第一件事，“認(rèn)知革命”，說的就是智人獲得了虛構(gòu)能力這件事。

你可能會(huì)問，為什么這個(gè)能力如此重要，甚至能夠幫助“智人”征服世界？

讓我們先來舉一個(gè)例子。

當(dāng)人類沒有虛構(gòu)能力的時(shí)候，他看到一頭牛，會(huì)對其他人說“我看到了一頭牛，我們一起去抓吧”。如果對方同意，他們就一起去抓那頭牛了，但如果對方不同意，他們可能就不歡而散了。

但是語言突變了以后會(huì)怎么樣呢？有了虛構(gòu)能力的人類，就會(huì)說：“昨天我在山谷里邊看見了一群牛，他們現(xiàn)在應(yīng)該沒走多遠(yuǎn)，如果我們一起去抓的話，可以在前后分別安排一些人圍著，這樣就能把那群牛都抓了，你們認(rèn)為這樣如何？”然后對方說“抓了之后怎么分呢？”，他再說“分你們一半可以吧？”。這就是在“商量”，商量好了之后大家就能一起去抓去了。

這個(gè)例子告訴了我們，當(dāng)智人有了虛構(gòu)能力，想象力就得到發(fā)展，想得多了，能表達(dá)的就多了。

想象力可以讓人類團(tuán)結(jié)起來。當(dāng)其他動(dòng)物最多以幾十個(gè)、幾百個(gè)的群體數(shù)量組成起來的時(shí)候，人類卻有辦法讓幾千人、幾萬人組織起來，就是這種強(qiáng)大的團(tuán)體力量，讓人類成為了這個(gè)星球的主宰。

而其他人種之所以會(huì)消失，是因?yàn)樗麄儧]有虛構(gòu)的能力，無法形成強(qiáng)大的協(xié)作能力。就像我們說的那個(gè)又高又大的尼安德特人，兩三個(gè)智人可能都打不過一個(gè)尼安德特人，可是如果是上百個(gè)智人，那尼安德特人也只能跪地求饒了。

智人的力量因?yàn)橛辛颂摌?gòu)意識而得到了前所未有的發(fā)展。以至于作者說，

能力進(jìn)化的智人如有神助般到處開疆?dāng)U土，更是犯下了“所到之處整個(gè)物種毀滅”的“滔天罪行”。

你看，是認(rèn)知革命讓智人團(tuán)結(jié)了起來。而團(tuán)結(jié)起來之后，人類就開始有歷史了。認(rèn)知革命發(fā)生的原因就是語言和想象力的發(fā)展，這對人類的影響是非常大的。

他們可以協(xié)商合作，可以一起去打獵，然后商量好怎么分割，不像以前只能平均分，萬一分不好，就打得死去活來的。還有，有了想象力之后，他們就能尋找心靈上的安慰了。比如說他們會(huì)塑造出各種神靈，然后想像著神靈的保佑，而那些相信同一個(gè)神靈的人會(huì)團(tuán)結(jié)在一起，于是形成了一個(gè)以虛構(gòu)為前提所組織起來的社會(huì)。

這也是為什么，我們說在認(rèn)知革命之前，人類的發(fā)展用生物學(xué)就能解釋，但認(rèn)知革命之后，想要解釋智人的發(fā)展就得加上歷史學(xué)了。

說完了認(rèn)知革命，我們接下來說第二件事，“農(nóng)業(yè)革命”， 也就是人類放棄采集打獵轉(zhuǎn)向從事農(nóng)業(yè)活動(dòng)。

說到這里，很多人會(huì)想，“農(nóng)業(yè)革命給人類生活帶來了質(zhì)的飛躍，我們終于可以衣食無憂，生活變得更幸福了”，對吧？

可是，作者卻不這么認(rèn)為。

他在書中說“農(nóng)業(yè)革命其實(shí)是人類史上最大的騙局”。為什么說是騙局呢？這是因?yàn)槿祟愞D(zhuǎn)向農(nóng)耕生活后的幸福指數(shù)遠(yuǎn)不如之前采集打獵生活的幸福指數(shù)，甚至連農(nóng)業(yè)社會(huì)人類的平均壽命都大幅下降，這樣看來，進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)的人類其實(shí)并沒有生活得很幸福。

原因顯而易見，當(dāng)你靠打獵為生的時(shí)候，一天工作兩三個(gè)小時(shí)就能吃飽穿暖了，還不需要靠天吃飯。但是當(dāng)你開始種小麥，還有種各種農(nóng)作物以后，要做的事情就多了。今天要擔(dān)心會(huì)不會(huì)下雨，明天要擔(dān)心各種害蟲，還得各種澆水施肥，一天得工作八、九個(gè)小時(shí)，又苦又累，這樣人體就會(huì)開始受到疾病的困擾，比如腰椎間盤突出，心血管疾病等等。

當(dāng)然這也跟我們?nèi)祟惖娘嬍辰Y(jié)構(gòu)有關(guān)。因?yàn)榉N了小麥之后，飲食結(jié)構(gòu)變得單一，不再像采集打獵社會(huì)一樣豐富，很容易營養(yǎng)不良。營養(yǎng)不良導(dǎo)致抵抗力下降，人口的死亡率也就提高了。還有，種小麥得有土地才行啊，而且還得是肥沃的土地，不像之前打獵，隨便到哪里打都可以，不用爭搶。

因此開始種小麥之后，人們?yōu)榱藫尩揭粔K好的土地經(jīng)常會(huì)發(fā)生各種暴力行為。

作者更是在書中感慨道：“不是人類馴化了小麥，而是小麥馴化了人類”。從事農(nóng)業(yè)原本看上去比較劃算的選擇，在后來卻變成了人類越來越沉重的負(fù)擔(dān)。

說到這里，你可能就要問了，既然幸福感下降這么多，為什么人類還是選擇了農(nóng)業(yè)這條路呢？

原因是，雖然農(nóng)業(yè)革命降低了人類的幸福感，但是如果沒有農(nóng)業(yè)社會(huì)也就沒有今天的我們了。這中間起決定性作用的就是人口的爆發(fā)式增加，以及我們在認(rèn)知革命中說過的虛構(gòu)能力。

農(nóng)業(yè)革命之后，人類穩(wěn)定了下來，再也不用到處打獵了。人類開始了聚居生活，人口也就爆發(fā)式地增長起來了，從幾百萬人一下子變成了幾億人。

同時(shí)人類依靠想象力構(gòu)建出了秩序，并讓所有的人相信服從這個(gè)秩序。比如君主制度，還有各種銀票，銀子，這些其實(shí)都是人類靠想象力創(chuàng)造出來的，并且讓大家都遵循這個(gè)秩序。

隨著人口的增長和秩序的建立，村子、城鎮(zhèn)也就慢慢出現(xiàn)了，再后來就形成了國家還有各種貿(mào)易形式。

而當(dāng)時(shí)間發(fā)展到公元前1000年左右的時(shí)候，出現(xiàn)了三種讓世界統(tǒng)一的秩序，讓人類文化經(jīng)歷了前所未有的大融合。

這三種全球秩序分別為經(jīng)濟(jì)上的貨幣秩序，政治上的帝國秩序以及全球性的宗教。

貨幣秩序建立起了陌生人之間的信任，帝國秩序讓不同民族和文化背景的人相互融合在一起，而宗教在一定程度上保證了社會(huì)的穩(wěn)定性。

所以，雖然作者說“農(nóng)業(yè)革命其實(shí)是人類史上最大的騙局”，但是它促成了人口的爆炸式增長，進(jìn)而形成了現(xiàn)代的城邦和貿(mào)易形式。而秩序的建立，是人類社會(huì)走上融合與統(tǒng)一的關(guān)鍵。

在這樣融合統(tǒng)一的過程中，人類又開始向科學(xué)領(lǐng)域進(jìn)發(fā)了，也就是從農(nóng)業(yè)革命進(jìn)入了科學(xué)革命。

接下來，我們就來說說這個(gè)“科學(xué)革命”。

這件事說的，是在過去500年的時(shí)間里。人類因?yàn)橹R儲(chǔ)備的增加，能力不斷拓展，成長的速度，也因此遠(yuǎn)超以往。

我們來讀一組數(shù)據(jù)：1500年的全球人口大約是5億，但今天有70億，增加了14倍。在1500年，全球生產(chǎn)總值約合2500億美元，但今天是每年60萬億美元，增加了240倍?；蛘哌@樣說，如果現(xiàn)在，一艘小小的驅(qū)逐艦回到哥倫布時(shí)代，它能夠在兩個(gè)小時(shí)之內(nèi)摧毀哥倫布所有的船隊(duì)，而且他自身連一點(diǎn)剮蹭都不會(huì)發(fā)生。

這樣巨大的變化是怎么發(fā)生的？正是來自于科學(xué)革命。而科學(xué)革命給我們帶來的，其實(shí)是思維方式上再一次的顛覆：

首先，人類愿意承認(rèn)自己的無知。

過去我們虛構(gòu)出了各種概念，什么神靈啊，佛祖啊，我們認(rèn)為他們是不可挑戰(zhàn)的。但是在知識發(fā)展之后，我們開始承認(rèn)過去相信的事情可能是錯(cuò)的，于是再也沒有什么東西是神圣不可挑戰(zhàn)的，我們懷著謙卑的心態(tài)，重新去審視這個(gè)世界，改變這個(gè)世界。

然后，在承認(rèn)無知之后，我們帶著好奇，希望獲得新的知識。作者在這里提了這樣一個(gè)問題，那就是在那個(gè)時(shí)代不僅有歐洲人的航海，中國、波斯也進(jìn)行著許多航?；顒?dòng)，我們熟知的鄭和下西洋也是和歐洲人航海同樣航行了很遠(yuǎn)的距離，但卻只有歐洲人的航海給世界帶來了巨大變化。這樣的原因是什么？

那是因?yàn)闅W洲的航海是帶著好奇心去的。他們是懷揣著一份對未知世界的好奇，去冒險(xiǎn)、去掠奪。這個(gè)時(shí)候，他們會(huì)帶來大量的發(fā)現(xiàn)。

而對于那時(shí)國力正值鼎盛的中國和波斯來說，他們的心態(tài)是：我來安撫你們，我來給你們送東西，我來讓你們感受到我們帝國的強(qiáng)大。因此他們的航海沒有太多的收獲。由此可見，有探索和好奇心是多么重要的一件事。

最后，取得知識之后的我們，自然而然就渴望獲得新的能力。

僅僅是創(chuàng)造理論，對現(xiàn)代科學(xué)來說肯定還不夠，人類希望能夠運(yùn)用這些理論來取得新的能力，特別是發(fā)展出新的科技?？萍嫉陌l(fā)展壯大了人類的求知欲，就像我們現(xiàn)在各種探索月球，外星人，就是因?yàn)槲覀兿肴チ私饽切┻€沒被發(fā)現(xiàn)的東西。

在這樣不斷探索未知世界的過程中，人類的生活就慢慢變成了我們現(xiàn)在的樣子。

可以說科學(xué)革命讓我們的生活越來越便利了，吃穿住行都方便得很，但是這樣的便利可能也是有危險(xiǎn)的。克隆技術(shù)、基因技術(shù)、人工智能、仿生工程，這些都可能導(dǎo)致我們?nèi)祟惐惶娲?/span>

就像作者在最后提到的“智人的末日”。也就是說我們?nèi)祟悤?huì)面臨末日，而且這種末日很可能就是由科學(xué)引起的。作者憂心忡忡地告訴我們，生物越來越由智慧設(shè)計(jì)決定，而非自然選擇。人類已經(jīng)在充當(dāng)造物主的角色，而且自身也有可能被改造得面目全非。

所以說，“科學(xué)革命”對人類歷史的發(fā)展，產(chǎn)生了前所未有的巨大影響。這個(gè)影響是如此之巨大，甚至我們?nèi)祟惪赡軙?huì)因此面臨末日。

讀完《人類簡史》，我們一起再回顧一下這本書講的三件事情。

第一件事情是智人是怎么從一只小猴子變成統(tǒng)治地球的生物的，答案是智人透過語言和想象力，形成了大規(guī)模的社會(huì)協(xié)作能力，從而擁有了強(qiáng)大的力量。這一過程叫認(rèn)知革命。

第二件事情，人類在認(rèn)知革命之后進(jìn)入了農(nóng)業(yè)革命，開始了聚居生活，因而有了各種帝國的誕生，從而有了各種政治、經(jīng)濟(jì)秩序。

第三件事情，科學(xué)革命讓我們的生活發(fā)生了巨大的變化，這其中的原因在于我們承認(rèn)自己的無知，并且想要探索新的知識，獲得新的能力。但是我們同樣要警惕“智人的末日”。