老天是公平的。古人講,人在做,天在看,功不唐捐,你所做的事,不會沒有所得的。得是什么?得就是兩個,第一個就是讓萬物得其所欲;第二個就是要言行一致,要達(dá)到知行合一。
文/葉簡明
“格物”——構(gòu)建一種態(tài)勢與秩序
我們很多企業(yè)走出去戰(zhàn)略,走到國外去,總感覺是自我有經(jīng)濟(jì)實(shí)力,有技術(shù)就可以了。但是到了別的國家,別人不理你,因?yàn)槟悴欢酶裎?。不懂格物,?dǎo)致不會有影響力,這個非常重要。
做事就是戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)、分工、部署,但實(shí)際還有一個很大的學(xué)問,就是我講的格物,就是在物與物中找到空間,因?yàn)閱蝹€的力量是非常薄弱的。實(shí)際就是佛家講的體相用的關(guān)系,本體是我,相是大家,最后所產(chǎn)生的作用,就是一種格物。
一件事情你覺得很好,有一個完美的設(shè)計(jì),但是讓誰去做,這就非常關(guān)鍵了,這就是格物學(xué)。如果做的人不行,等于格物沒格好,他可能就會把這個事做歪了,完美的商業(yè)計(jì)劃都會變成很糟糕的東西。
格物是能構(gòu)建一種態(tài)勢,所以大作為者是要構(gòu)建一種態(tài)勢,這就是吸引力。吸引力很重要的就是一種格物學(xué)。因?yàn)槟愀竦暮?,所有力量都往這里匯聚,你就有足夠的吸引力,就能把事情做好。
宇宙大爆炸,初始就像螞蟻這么大,最后大爆炸,爆炸也是從無序的到有序的。中國華信開始設(shè)立的共同經(jīng)濟(jì)體是無序的,很多小企業(yè)在一起相互碰撞,碰撞到一定時期變成是有序的。
有序的是什么?就像太陽系,最核心的是太陽,有了太陽以后,木星、金星、火星,包括地球都圍著它轉(zhuǎn)。其它行星保護(hù)住地球,使人的生命一直得以延續(xù),變成是有序的。
人是生活在地球上,但是如果地球沒有木星和金星的保護(hù),可能早就被別的星撞的一塌糊涂了。在太陽系,人是天地之間的靈氣,如果沒有人,整個太陽系就是一片漆黑的。也是因?yàn)橛辛巳?,也就是有?ldquo;我”,才能感覺世界的美好。
中國華信是有組織的,這個組織有核心的。任何一個集體要有核心,沒有核心就不可能有組織。
知識——完善獨(dú)立的人格
我們很多人自滿,自以為所有的功勞都是他的,可能他就走歪路了,他的心胸就越來越狹窄,就越來越自私,動物本身的貪欲就出來了。最后不是企業(yè)淘汰你,是自己淘汰自己。
首先要擺正自己,把自己看懂了,才能當(dāng)?shù)煤妙I(lǐng)導(dǎo)。不然你們所有做的事,總以為自己非常專業(yè),或者把別人做的都變成是你的功勞,實(shí)際不是。作為領(lǐng)導(dǎo)要有應(yīng)變能力,但是不變的是你的獨(dú)立人格和你的原則底線。
人的一生中知識不斷地總結(jié),提升,都統(tǒng)稱為知識。如何把知識實(shí)踐,變成行動,這個是很難的。如果你能知行合一,你的力量就非常大。王陽明的理論叫知行合一,知就是知識、學(xué)識,實(shí)際就是一個漸悟的過程。
人與人的關(guān)系,很重要的是要知行合一,要有獨(dú)立人格。如果你有胸懷,敢于擔(dān)當(dāng),講義氣,講信用,實(shí)際你的路就通達(dá)了,就富貴了,就受到別人尊重了。如果你不懂這個,人與人的關(guān)系就很難處理好。
自古就講仁、義、禮、智、信。我們不要求那么高,起碼同事之間、朋友之間、家人之間,首先要有愛,這種愛是只有心里知道的。有了愛,再解決任何問題就很容易了。我們中國人講理,解決矛盾都有一個理。
更重要的是信用,這個信用是非常難的。很多人把信用當(dāng)作不值錢的。實(shí)際最后都是自欺欺人。因?yàn)樾庞玫膬r值是無限放大的,關(guān)鍵別人能不能相信你。你為了博取這個信用,會為自己不斷加碼,人提升的動力其實(shí)是就在于信用。為什么別人能信任他,而不能信任你,這就是一種信用的積累。
再有一個就是人與自己的關(guān)系。往往人最不能認(rèn)清的是自己,很多人對別人的要求很高,能找一百個理由來解釋自己的過失,都在埋怨別人。其實(shí)任何事情做不好都是本體出問題,而不是別人出問題。
很多人對“我”不認(rèn)識。什么叫“我”?人的一生就那么一百年,人生就是六個字,生死、進(jìn)退、取舍。在這六個字里,自我的每一次提升又要經(jīng)歷三個字,一個是忍,一個是熬,一個是煩。
到底什么叫煩惱,煩惱哪里來的?解釋不清楚。遇到事,你說我都不忍,我行我素,可能嗎?小孩子都不可能,小孩不忍父母會打他。所以都是百忍成鋼,都需要一個勞其筋骨、苦其心智的一個過程,有的到空乏其身以后,突然就頓悟了。
思維與思想方式的提升
管理的、金融的、外交的、法律的等等很多專業(yè),專業(yè)的知識都是可以學(xué)習(xí)的,難以學(xué)習(xí)的是思維方式和思想。要當(dāng)好一個領(lǐng)導(dǎo),更多要在思維方式上和思想上有所提升。這樣,無論將來在不在中國華信,都能成為一個通達(dá)的人、富貴的人。
為什么當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的有的老是把簡單的東西復(fù)雜化,有的能把復(fù)雜的東西簡單化?問題就在這里,因?yàn)樗麤]看到本質(zhì),只知其然而不知所以然。所以他做的事情老是在于形式,形式大于內(nèi)容。
外界的因素都不重要,更重要的是你的體,因?yàn)樗械南喽际潜倔w引起的,所有的結(jié)果也是本體引起的。能把自己看懂了,不斷地總結(jié)、提升自己,由普通的知識層面到全方位的立體思維方式,再加上思想,你的力量就很大了。
我曾經(jīng)講的,人與事,人是人,事是事,要有自己的真理、標(biāo)準(zhǔn)去認(rèn)識它,然后了解它,最后能掌控它。
任何的理分為四個過程。首先是天理,天理就是良心,這是不用說的,大家心里能感覺到。第二是推理,推理就是有這么個事情,要來推斷它的發(fā)展,可能會怎么樣。推理的結(jié)果,大家都覺得這是可以的,一致公認(rèn)了,這個理就定下來了,這就是定理。成了定理以后,事情都成功了,所有人都覺得這個很好,那就變成是真理。
每個人在一件事上都能講出一個理,但是解決這個的標(biāo)準(zhǔn),只有你心里知道,只要你問心無愧,這就是真理。所以做事就要從天理、推理、定理,最后形成真理。做任何事憑良心,只求問心無愧。這就是真理。
這個關(guān)系是互動的,就是《易經(jīng)》講的,所有的發(fā)展,都是陰陽發(fā)展。何為陰陽?就是一靜一動,陰是看不見的,陽是看得見的。陽是一種顯學(xué),是所有大家能看得見的東西表現(xiàn)出來的,它是一種相。
實(shí)際這種相是一種假象,就是佛家講的虛空相,而不是真相。真相是陰的東西,是你所看不到的東西。所以陰與陽,動與靜,都是在矛盾斗爭中發(fā)展。我們擔(dān)任了領(lǐng)導(dǎo),就別把這種表相看的太重,這是一種自然規(guī)律。
所以說天有天道、地的地道、人有人道。天道是什么?天道是規(guī)律,地道是一種法則,人要有制定的標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)大到國家是憲法,小到企業(yè)是一種制度。
因?yàn)樗懈憬佑|的人,都有欲望,這種欲望是在矛盾和斗爭中不斷發(fā)展的。所以用什么樣的標(biāo)準(zhǔn)?標(biāo)準(zhǔn)就是你的獨(dú)立人格,你的自強(qiáng)不息,你的信用和義氣。用你的標(biāo)準(zhǔn)在變與不變、動與靜之中來把握、看到事物的本質(zhì)。一定要有這樣的預(yù)見性,之后能駕馭它、控制它。
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