2015年11月25日,北京寒意正濃,雁棲湖APEC國際會展中心正在遭遇化雪的寒流。會會場內(nèi)5000名來自全國各地的企業(yè)家齊聚,共襄商界傳媒集團和世華智業(yè)投資集團聯(lián)合主辦的“首屆全球社會企業(yè)家生態(tài)論壇”。
放眼商業(yè)世界,社會企業(yè)家已成為改變世界的重要力量。這一群體的顯著特征是:他們?yōu)槔硐胨?qū)動、充滿熱情和創(chuàng)造,致力于用商業(yè)建構(gòu)一個更美好的社會;這一企業(yè)家群體習慣以商業(yè)的眼光來看待社會問題,致力于用商業(yè)的規(guī)則去解決社會問題;他們有責任感,有擔當,勇于創(chuàng)新,勇于學習,正是他們,代表了全球經(jīng)濟未來的無限潛能。
對照這一標準,在中國,會做生意的商業(yè)企業(yè)家很多,但是善用商業(yè)力量讓社會變得更好,在為社會解決問題的同時,去實現(xiàn)企業(yè)價值的社會企業(yè)家卻并不多。即使是在人類的道德層面,善也是一個脆弱的話題,更何況置身于當下的商業(yè)環(huán)境之中。
“全球社會企業(yè)家生態(tài)論壇”在中國率先扛起了“社會企業(yè)家”大旗,商界傳媒集團和世華智業(yè)投資集團發(fā)起此次論壇的目的,便是希望通過這一平臺去探討“社會企業(yè)家”這個概念,讓更多的企業(yè)家自覺接受應該履行的社會公益責任,推動整個商業(yè)環(huán)境的優(yōu)化和改良。
寒風之下,熱情如火。聯(lián)合國前秘書長科菲·安南、韓國前總理李壽成、全球中小企業(yè)聯(lián)盟主席卡洛斯、博鰲亞洲論壇前秘書長龍永圖、商界傳媒集團董事長劉旗輝、世華智業(yè)投資集團董事長姜嵐昕、陽光媒體集團主席楊瀾、春秋航空董事長王正華、遠東控股集團董事長蔣錫培等知名政治家、財經(jīng)專家、企業(yè)家發(fā)表了主題演講。他們和5000名感受到經(jīng)濟寒冬,一同期盼突圍的企業(yè)家們,一起熱烈探討中國商業(yè)與中國企業(yè)家的困境與未來。除了做好產(chǎn)品與好企業(yè),如何用公益事業(yè)為社會創(chuàng)造價值,贏得消費者尊重,塑造企業(yè)百年品牌,正逐步成為新一代企業(yè)家們的精神訴求和企業(yè)驅(qū)動力。
社會企業(yè)家就是踐行中國商業(yè)夢的榜樣代表,將這樣一群企業(yè)家匯聚一堂,打造一場思想交流盛會,讓社會企業(yè)家不再孤單,共謀企業(yè)的創(chuàng)新與發(fā)展,正是商界傳媒集團和世華智業(yè)投資集團聯(lián)合主辦“首屆全球社會企業(yè)家生態(tài)論壇”的初衷。
2015年,經(jīng)濟新常態(tài)已成常態(tài),2016年,中國企業(yè)家該如何預見未來?全球社會企業(yè)家生態(tài)論壇,智慧碰撞,人心齊聚,向“善”的力量正成為新的指引。
社會企業(yè)家的堅守與孤獨
姜嵐昕,世華智業(yè)投資集團董事長
11月25日,是一個有特別歷史意義的日子。
1892年11月25日,現(xiàn)代奧林匹克的創(chuàng)始人顧拜旦男爵發(fā)表了一次著名的演講,希望人們能夠以堅持不懈的追求,對社會做最有意義的事情。從此慢慢開始擴散,最后形成了奧林匹克宣言,變成了今天奧林匹克的精神——更快、更高、更強。
奧林匹克精神現(xiàn)在宣揚的,已經(jīng)不是簡單的贏得冠軍和獲得比賽的成就,而是讓更多人參與。因為奧林匹克不僅僅是一場體育運動,而是一種精神,是一種世界性精神的融合和凝聚。
2015年11月25日,世華智業(yè)投資集團和商界傳媒集團聯(lián)合發(fā)起并主辦了“首屆全球社會企業(yè)家生態(tài)論壇”。在這里希望能夠有更多的人,真正地站出來做社會性的企業(yè),把個人的事業(yè)、利益、價值上升到社會事業(yè)、利益、價值,真正做一個社會性的企業(yè)。在運用商業(yè)運作的同時,能夠去解決社會問題,并能實現(xiàn)自我價值。
中國的經(jīng)濟已經(jīng)進入新常態(tài),整個社會發(fā)生著深刻的變化,中國企業(yè)如何應對這一變化?我覺得最重要的一個解決方案,就是中國企業(yè)怎么樣去承載這個時代的歷史使命,解決以實現(xiàn)社會價值為企業(yè)最大價值的問題,如何讓更多的人參與社會企業(yè)家生態(tài)系統(tǒng)的共建與發(fā)展的問題。
本次論壇也將發(fā)布一份《社會企業(yè)家的宣言》,希望能夠讓中國企業(yè)家們真正地懷著一顆虔誠的心,為同仁搭建平臺、為客戶創(chuàng)造價值、為伙伴帶來成長、為股東帶來收益、為社會帶來價值。
如果要做真正的社會企業(yè)家,至少要堅守十年、二十年的時間,如果要成為一個具有教育意義的社會企業(yè)家,則有可能需要熬三十年或五十年。持續(xù)才能產(chǎn)生影響,希望我們每一個人從今天開始,都做社會企業(yè),都做社會企業(yè)家,讓我們在持續(xù)前進的路上不再孤獨。
喚醒企業(yè)家內(nèi)心的責任感
劉旗輝,商界傳媒集團董事長
中國企業(yè)家內(nèi)心深處都有強烈的社會責任感,甚至于有強烈的政治情結(jié),這不一定是壞事,但是怎么把這種愿望、情結(jié)轉(zhuǎn)換成一種實實在在的行動,為國家、為社會,甚至于為企業(yè)的生態(tài)發(fā)展走好每一步是值得思考的。
在當前的經(jīng)濟環(huán)境下,人口紅利日益減弱、勞動力成本不斷上升、企業(yè)轉(zhuǎn)型壓力加大,大多數(shù)企業(yè)家的日子也不輕松。在這樣的背景下,我們應該怎么來認識社會企業(yè)家這個概念呢?
企業(yè)家們在承擔社會公益責任的過程中,要有管理、組織和持續(xù)發(fā)展的能力。對企業(yè)家而言,捐錢不難,難的是怎么花錢。如何讓資金更有效,更有保障的利用,這其實也是一種企業(yè)家能力,需要用企業(yè)家精神來經(jīng)營社會公益事業(yè)。
企業(yè)家在經(jīng)營企業(yè)的過程中,要有公益和社會責任的心態(tài)。企業(yè)家在思考商業(yè)模式的時候,不能只是簡單地思考模式,還要思考長久持續(xù)、與社會同商業(yè)共生的商業(yè)模式。企業(yè)的發(fā)展應該與人性發(fā)展規(guī)律相符合,而人性發(fā)展一定是以“善”為基礎的。
商業(yè)企業(yè)家與社會企業(yè)家的概念并不是對立的。社會企業(yè)家不應該只是捐錢做公益事業(yè),這是1.0版本的社會企業(yè)家。2.0版本的社會企業(yè)家,應該是在履行社會責任的過程中,同時滿足他的個人訴求、商業(yè)訴求。
所有做社會公益的人,不僅僅要有夢想,我們更需要完善的社會體制保障,才能讓越來越多的人自覺轉(zhuǎn)化為社會企業(yè)家。只有得到了制度和體系的保障,才能讓企業(yè)家們在創(chuàng)造更多財富的同時,為社會做出更多的貢獻。
在社會價值中尋找商業(yè)利益
科菲·安南,聯(lián)合國前任秘書長
商業(yè)不可能在一個失敗的社會中取得成功,企業(yè)家以長遠的眼光看待經(jīng)濟的發(fā)展和股東的利益,從而才能得到長遠、可持續(xù)性的發(fā)展方案,它需要各企業(yè)主動思考周圍的社會利益。
在宏觀層面上,幾個大國領導一致通過了實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標的一系列方案,提出了擺脫貧困、保護地球和實現(xiàn)共同富裕的行動方針。但要想實現(xiàn)這些宏偉的目標,必須落到微觀的經(jīng)濟層面上,這需要無數(shù)的企業(yè)為之投入和努力。
行善本身就對企業(yè)有利,這不是一個單純只利他的行為。通過提高人們的收入,擺脫貧困,其實就可以為企業(yè)的產(chǎn)品和服務建立消費群體。這就是為什么現(xiàn)在有越來越多的企業(yè)都紛紛轉(zhuǎn)變經(jīng)營模式,視貧困人群為消費主體,企業(yè)也需要有遠見卓識的領導,在環(huán)境問題上做出決斷。
讓慈善成為一種生態(tài)
楊瀾,陽光媒體集團主席
中國企業(yè)家過去做公益慈善履行社會責任,更多時候是分散的、沖動的、臨時的決定,并不是系統(tǒng)性的行為。
比爾·蓋茨說做慈善不是寫支票,在沖動、臨時的決定下,很多企業(yè)家參與社會公益的方式就是寫一張很大數(shù)額的支票,在一個很大的舞臺上交給大家。而蓋茨是要建立一個生態(tài)系統(tǒng),要讓制藥廠有合理的利潤,同時要讓各國政府和各基層的醫(yī)療機構(gòu),有這樣的熱情去把這些醫(yī)療設備和藥品送達村村戶戶,讓受到幫助的人都得到一種尊嚴,讓他們改變自己的命運,因為他們才是真正的改變者。
我的夢想就是希望中國的慈善公益也能夠形成這樣的系統(tǒng),成為一片熱帶雨林,不是一枝獨秀或者是一花獨放。既有參天大樹也有鮮花,構(gòu)建成相互滋養(yǎng)、支持、依存的生態(tài)系統(tǒng),這才是一個更加和諧、繁榮、可持續(xù)發(fā)展的中國社會的形態(tài)。
人生需要有意義的追求
周忠華,商界傳媒集團總裁
偉大的企業(yè)家都在思考錢要去到哪里,只有中國的企業(yè)家在想錢要從哪里來。經(jīng)商經(jīng)歷久了,可能會把心磨得特別硬,但是不管我們是什么樣類型的商人,什么類型的企業(yè),善都是我們真正意義上行得正、走得端、最核心的東西。人生的上半場都是追求成功的,人生的下半場都是追求意義的,每個人出身不同,經(jīng)歷不同,追求的意義也不一樣,但是在善的理念基礎之下,我們每一個有意義的追求,都是有意義的。
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