葉簡(jiǎn)明在給中國華信高管講述領(lǐng)導力時(shí)，指出個(gè)人的思想主要來(lái)源于幾個(gè)方面。他說(shuō)，第一個(gè)方面是本能的，叫做本能思想。動(dòng)物有本能思想，像刺猬一碰，它馬上縮起來(lái);烏龜一碰，它的頭就縮進(jìn)去。這就是本能思想。人也有本能思想。

　　人還有人文思想，這種人文思想是幾千年來(lái)形成的文字，從動(dòng)物性的成長(cháng)到對每個(gè)事物發(fā)展的認識，形成了文字資料，我們現在讀的書(shū)都是人文思想。

　　還有一種叫宗教思想。宗教思想是很深的學(xué)問(wèn)，所有的宗教實(shí)際講的都是一個(gè)故事，只是表述的方法不同而已。宗教更重要的是一種體驗，不是我們研究出來(lái)的，只能感悟出來(lái)。原始部落時(shí)期是沒(méi)有文字的，當時(shí)有一種人叫巫師，他們將長(cháng)期天人感應的感悟總結出來(lái)，最后形成宗教思想。

　　他認為，領(lǐng)導的格局和布局能力是由個(gè)人的思想決定的。為什么有人總能比別人提前做好準備?這就是在遇到每個(gè)困難時(shí)，他能抓住本質(zhì)，有判斷力和決策力，能迅速精準地布局。這種布局更重要的是來(lái)源于個(gè)人的格局，格局產(chǎn)生布局。所以領(lǐng)導力很重要的就在于預見(jiàn)力，對事物的判斷能力，還有迅速地決策力。很多人失誤就是判斷力不夠，有的懂得判斷卻又不能決策，就像三國中曹操對袁紹的評價(jià)，叫好謀無(wú)斷。