當(dāng)賈斯汀·比伯還總是以“熊孩子”的形象在媒體上出現(xiàn)的時候，一個33歲的狂熱歌迷花費所有的積蓄，把自己整成了比伯的樣子。

當(dāng)然，這是一個比較極端的例子，畢竟要換一張臉難度系數(shù)太高，所以大部分人只能選擇用一些別的方式，來表達自己對于偶像的喜愛，同款就是一種。

從某種程度上來說，這也是如今紅火的偶像文化衍生出的一種品類繁雜的副產(chǎn)品。它的魅力在于，既有偶像的成功經(jīng)驗背書，同時又可以在自己身上加持明星光環(huán)。所以，難怪每次有偶像劇爆火，網(wǎng)上就會出現(xiàn)各種介紹男女主角衣著用品，甚至蠟燭來自什么品牌的帖子。

這些帖子往往熱衷傳達這樣一個心理暗示：想和劇中俊男美女一樣，把這些買了就行。這種心理暗示常讓人覺得一穿上Keds（美國運動品牌）馬上能有泰勒·斯威夫特那樣的大長腿，穿上宋仲基同款毛衣秒變帥氣挺拔的歐巴。

而“明星御用”往往略貴，對于生活有點不濟、恩格爾系數(shù)常年在90%以上的人來說，買奢侈品有點吃力，那就先滿足外形的相似吧。于是，在某寶上，小香家、P家等打擦邊球的仿同款產(chǎn)業(yè)也順勢發(fā)展得紅紅火火。

只從衣著上追求同款，只能說是知道皮毛，沒能Get到精髓。在學(xué)會了買同款的基礎(chǔ)上，還有很多別的同款方式。

能被崇拜的不只有外表，所以能被同款的也不只是穿著打扮。愛周董的，基本都愛說“哎呦，不錯哦”吧？喜歡李小龍的人多少也會忍不住試試擺開架勢大喊一聲“啊噠”吧？有一種崇拜叫“喜歡你就要變成你”，不論走路姿勢還是行為特點都要向偶像看齊。

要模仿一個人的行為是容易的，但是要復(fù)制一個人的思想那就是又一個進階過程了。早期的偶像崇拜其實就帶有思想上的模仿，比如學(xué)習(xí)達芬奇畫雞蛋的精神。在思想崇拜上，我們要辯證去看待，畢竟思想模仿指引了一個人生活的方向，但對象找錯也很可能會“走火入魔”。

同款之所以迷人，某種程度上還是因為缺少自己款的迷惘之人有點多。

其實同款這個詞并不像剽竊、贗品那樣是個純粹的貶義詞。品牌找明星代言，時尚雜志介紹穿衣經(jīng)，以及如今站上風(fēng)口的內(nèi)容變現(xiàn)，本質(zhì)上都是在販賣同款，用通感做買賣。

但這些能做大的生意往往都不是簡單粗暴的復(fù)制。如果光是模仿那的確不值得提倡，畢竟拿自己的生命去嘗試復(fù)制別人的生活，本來就是一件不那么酷的事情。值得炫耀的同款，參照的應(yīng)該是“實”，而不是“形”。

真正酷的同款，應(yīng)該是和大多數(shù)人一樣有對于個性的追求，但又不像大多數(shù)人一樣盲目模仿別人的喜好。

比如喜歡擺弄模型的人在家里做一個小型的模型展示架；喜歡音樂的人組建一個自己的小樂隊；再簡單一些的，比如喜歡運動的人堅持一個固定的運動作息。這樣的習(xí)慣同款了大多數(shù)人對于品質(zhì)生活的追求，又沒有落入單純跟風(fēng)的俗套。

商業(yè)世界也一樣，別人的好模式可以借鑒，但別陷入了純模仿中，那樣你可能很難形成自己的特色。

所以，同款雖美，但也要謹慎選用。