房地產(chǎn)進入下半場，產(chǎn)品的品質(zhì)高度、生活需求的包容度、代表城市面向全國和全球的寬廣度成為關(guān)鍵。

對地產(chǎn)行業(yè)而言，下半場意味著從量到質(zhì)的根本性嬗變；對城市而言，則意味著新一輪的項目將承載城市更新的使命擔當——怎樣的建筑空間才能滿足市民日益增長的美好生活需求？什么樣的項目才能符合今日重慶之國際化的發(fā)展需求？怎樣的產(chǎn)品才能在保護山城地域文化特色、建筑文化特色、生活場景特色的同時，又能從設(shè)計理念、產(chǎn)品品質(zhì)、服務(wù)體系面向國際，迎接全世界頂尖人群的審視？

自國浩18T項目營銷體驗中心——火柴坊正式亮相以來，備受地產(chǎn)、建筑、媒體的業(yè)內(nèi)從業(yè)者及重慶市民的關(guān)注，因為在他們看來，重慶這座一天天走向國際化的超級都市，其產(chǎn)品的品質(zhì)高度、其在城市更新過程中本土生活特色的包容度、其代表重慶面向全球的視野廣度代表著重慶下一輪房地產(chǎn)市場的重要趨勢！

品質(zhì)的高度

坦率地說，重慶迫切需要一個“Mahanakhon”

Mahanakhon是泰國曼谷最新建成的第一高樓。但是，最值得我們關(guān)注的，并不是314米的絕對高度，而是這個項目所代表的未來城市的發(fā)展方向，恰恰是重慶所需要的。

（BangkokMahanakhon）

Mahanakhon，其意為“偉大的都市”，山城重慶在走向全球的步履中，其城市自身的包容性、日益明顯的發(fā)展加速度、越來越國際化……這一切毋庸置疑，也讓重慶市民為之驕傲，但我們還是忍不住追問——

在朝天門、洪崖洞、磁器口這一系列因地理地貌和歷史文化所形成的地理標志之后，今日之重慶，未來之重慶，我們究竟需要怎樣的建筑代言、人居標桿？上海有湯臣一品、綠城黃浦灣，北京一度有銀泰中心華悅府、萬柳書院，杭州今天有鳳起朝鳴，近鄰成都也有新希望D10、麓湖·麒麟薈……這一序列的產(chǎn)品有三個共同的特點，就是極度稀缺的資源占有、極致領(lǐng)先的產(chǎn)品要求、極其具備本土與國際文化的包容性，那么，重慶的這一“代言者”何在？

（解放碑CBD航拍）

當然，我們看到龍湖舜山府對龍湖品質(zhì)的集大成呈現(xiàn)，長嘉匯的極致產(chǎn)品及資源，他們從某種程度上，正是代表重慶走向全國頂尖人居產(chǎn)品的序列。

屬于全世界的重慶，走向偉大都市的重慶，正在呼喚在城市稀缺資源的占有、產(chǎn)品品質(zhì)的國際級領(lǐng)先、城市更新對內(nèi)外文化的包容三者都兼具，并能夠達到世界領(lǐng)先水準的產(chǎn)品。這樣的產(chǎn)品，絕對不是簡單化的的建筑高度最高，物業(yè)售價最高這一層次了，這其中，融合匯聚了建筑設(shè)計、產(chǎn)品創(chuàng)新、細節(jié)兌現(xiàn)、服務(wù)理念為一體的綜合品質(zhì)高度，是這類項目最終的評判標尺。

理解了這一點，或許我們才能對兩個月來，國浩十八梯體驗中心所造成的巨大吸引力，有更充分和深入的理解。

城市更新的包容度

國浩十八梯項目的真正內(nèi)涵，是依靠山城、面向未來的包容

（國浩18T營銷體驗中心——火柴坊實景圖）

保護，當然是城市更新的第一層內(nèi)涵。因為這些建筑屬于城市肌體的一部分，拆除常常意味著永遠的消失。城市更新的過程中，老破小、臟亂差，甚至不安全因素是進行更新改造的原生動力，也是十八梯為起點的下半城所面臨的現(xiàn)實。在之前的城市化進程中，保護更多的時間讓位于開發(fā)、新建，但是隨著城市化的進程進入新階段，保護原生的建筑文化、地域特色成為城市更新的關(guān)鍵題目，于是，我們來到了城市更新的第二層內(nèi)涵——

延續(xù)！

這恰恰成為了國浩十八梯項目“如何保護”的一系列關(guān)鍵問題。

“為什么我們把火柴坊的復(fù)建稱作為‘示范區(qū)里的共生之境’？“在國浩房地產(chǎn)（中國）董事總經(jīng)理韓德明看來，這個歷史文化建筑留下來的四面山墻代表著十八梯區(qū)域、渝中半島曾經(jīng)的時間，當國浩一片片拆下1475塊原屬于火柴坊的青磚，又一塊塊把它們重新砌回火柴坊，這就是一種歷史上火柴大王劉鴻生的十八梯，與2019年的十八梯的共生。但，這僅僅是最簡單的一面。

（用于復(fù)建的新舊青磚）

除卻1475塊青磚，火柴坊體驗中心更成為整個解放西路和十八梯地塊的一個“前奏”，讓江風吹至十八梯，讓陽光照耀火柴坊。

走近火柴坊，第一眼，我們看到十八根淬火而出的絕版琉璃，這里是“溫暖的光盒”，也是市民來到這里的第一站，隨后有“時間的河（水院）”，韓德明獨創(chuàng)的水景與玻璃墻體的結(jié)合，讓火柴坊如著白紗，隱約動人。他說：“這樣的共生，在火柴坊里，在十八梯項目里無處不在，比如我們所使用的黑科技，我們火柴坊里的智能多媒體系統(tǒng)，使用了全球頂級品牌快思聰，又比如全國唯一的影像會客廳Showroom，720度環(huán)幕，升降可達9米，偏差不能超過3毫米……”當全球頂尖的科技裝入火柴坊，注入十八梯，共生呈現(xiàn)了更加豐富的一面——

（十八琉璃柱）

城市更新的基礎(chǔ)是傳承與延續(xù)，經(jīng)過對城市文化、建筑文化、生活場景進行提煉，進行符合今天城市發(fā)展需求的呈現(xiàn)、還原。只有延續(xù)和傳承下來，才能讓后來的居住者，讓來自全國、全球的人能夠更好地理解這個城市，愛上這個城市。

城市更新的目標是創(chuàng)新和升級！對重慶而言，尤其要能夠承載從全世界來到重慶的居住者、熱愛者，他們的居住要求、生活標準需要在重慶找到一個載體，一個空間，一個復(fù)合性、立體化的項目。

唯有這兩個方面都包容、新生，才能說是一個達到城市更新要求的項目。從國浩十八梯火柴坊體驗中心所呈現(xiàn)的來看，我們已經(jīng)看到了十八梯值得期待的未來。

面向全球的視野寬度

200%的細節(jié)投入，這是滿足全球用戶的唯一方法

與很多資深的重慶房地產(chǎn)媒體人討論過一個假設(shè)性的問題：假如是XX來做十八梯地塊，會是怎樣的？

不管怎樣替換中間的填空，最終的答案大多可歸為三類：

第一類，徹底拋開十八梯和渝中的過去，用狂拽酷炫的設(shè)計吸引眼球，也算對得起這塊絕版地塊的價值；

第二類，仿古建筑，不管是新中式、文化街區(qū)、遺跡保留，還原歷史文化、生活場景，目標劍指下半城網(wǎng)紅打卡地。誠然，這也是全國范圍內(nèi)不少項目的選擇；

第三類，將地塊中最有價值，最能體現(xiàn)重慶歷史文化的部分保留、延續(xù)并開創(chuàng)性地與今日重慶發(fā)生聯(lián)系；同時為地塊提供具備全新城市功能的建筑空間，用于居住、消費。

對國浩團隊而言，很不幸，他們選了第三種方式，也是最難的一條路；對重慶而言，很幸運，我們終于有一次可能：在嶄新的建筑中看得見城市的過去，在歷史文化建筑的保護中，體驗到國際級的居住感受。

（火柴坊實景及遠觀法國領(lǐng)事館舊址）

一個城市級的更新項目從地塊的絕版資源，到國際頂尖水準的規(guī)劃設(shè)計，國內(nèi)領(lǐng)先的體驗中心……全都已經(jīng)具備了最佳條件。提問，國浩十八梯，究竟怎么扛起重慶城市更新、高端居住代言者的大旗？如何兌現(xiàn)，實現(xiàn)過程，是真正的答案所在。

篩選數(shù)十輪最終敲定來自希臘的“雅士白”名貴大理石，最重要的細節(jié)絕對不是名貴，而是它更能在損耗巨大的弧形切割之后，在火柴坊大堂內(nèi)呈現(xiàn)更加雅致細膩的效果；

（國浩18T體驗中心內(nèi)部實景）

懸空的金屬格柵，除了寓意老重慶“九開八閉”的十七道城門外，為了降低哪怕10克的重量，國浩團隊聯(lián)合了重慶、成都、廣東三地精工匠人的高超技藝，因為，韓德明要求，每一個交叉點都要“天衣無縫”；

（國浩18T體驗中心內(nèi)部實景）

就連一塊地毯的篩選，國浩也從德國到山東威海，跨越半個地球，無數(shù)輪打樣，一次次現(xiàn)場效果評估，正是國浩對于精工品質(zhì)的要求一點一滴都不放松，才有了最后我們看到體驗中心立體效果非常棒的地毯。

我們可以看到一張國浩房地產(chǎn)（中國）董事總經(jīng)理韓德明的工作照，戴著安全帽的他站在火柴坊體驗中心的屋頂，表情嚴肅。他親自攀爬上施工完成的屋頂，檢查每一個施工的細節(jié)，但是“韓總提醒我們，后續(xù)會有工人進行屋頂?shù)那鍧?、維護，一定要加裝幾個安全防護的把手”，國浩的相關(guān)工作人員告訴我們。

（國浩房地產(chǎn)中國董事總經(jīng)理：韓德明）

“以藝術(shù)家的創(chuàng)新精神創(chuàng)作，以匠人千百次錘煉一個作品的精神雕磨。”這是韓德明提出來的“國浩十八梯的藝匠精神”，因為在他看來，既然國浩十八梯需要具備面向全球的視野寬度，代表重慶走向世界，那么，200%的細節(jié)投入，這是滿足全球用戶的唯一方法！

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