曾經(jīng)，以色列是“神論”的發(fā)源地，在這個先知為世界普及人性與道德的地方，每塊石頭都見證了千百年來的滄桑歷史。如今，以色列成為了創(chuàng)新的發(fā)源地，雨后春筍般的初創(chuàng)企業(yè)不斷地為人類的科技進步制造驚喜，以“想法瘋狂，化繁為簡”的各式創(chuàng)新聞名于世。

近年來，創(chuàng)新狂潮持續(xù)洶涌，中國企業(yè)家蜂擁而至以色列，來朝圣這一個“創(chuàng)新國度”。與其說他們是為了追溯以色列的創(chuàng)新智慧之源，不如說是想復(fù)制“顛覆式創(chuàng)新”的屌絲逆襲傳奇。

“創(chuàng)新”復(fù)活了以色列，更點燃了無數(shù)朝圣者的激情。兩千多年的顛沛流離并沒有磨滅猶太人濃烈的家國情懷。土地貧瘠、水源匱乏、四周環(huán)敵的惡劣條件，也沒讓他們有絲毫退卻之意。自從與以色列結(jié)緣，猶太人那勇于挑戰(zhàn)、樂觀向上的態(tài)度就令我深深地著迷。每一次來到這里，我的心中都會涌現(xiàn)出無限思緒與感慨。地中海低吟淺唱，清真寺閃閃發(fā)光，這個交織著古老智慧與現(xiàn)代文明的“創(chuàng)新國度”，不斷地刷新我對“創(chuàng)新”的定義。

源于信仰，變在教育

世界若有十分美，九分在耶路撒冷。耶路撒冷是世界三大宗教的起源地，更是無數(shù)信徒心中的圣城。即使歷經(jīng)了數(shù)千年的沖突和動蕩，它也依舊被燦爛的陽光所籠罩。雖然我不是教徒，但漫步于滄桑古跡之間，靈魂仍不由得受到震撼。

有時，人們或許會因為知識的不斷擴充，而對信仰持懷疑態(tài)度，但在飽經(jīng)滄桑的耶路撒冷，沒有人會懷疑信仰的力量。作為猶太人魂牽夢繞的故土，耶路撒冷一次又一次地被他們重建、修復(fù)、歌頌。正是這種純粹的信仰，促使猶太人在創(chuàng)新之路上走得毅然決絕；也正是這種純粹的信仰，使他們創(chuàng)造出經(jīng)濟奇跡，僅用十幾年就建成了一個科技強國。

以色列人將這種信仰融入了教育之中，繼以流傳。以色列知名的Beller教授告訴我，“以色列的創(chuàng)新源于我們的宗教教義，它流淌于我們的血液里，而教育則是實現(xiàn)創(chuàng)新的路徑和方法。” 教育是塑造一個人、一個團隊、一個族群乃至一個國家的根基，猶太民族非常重視。

以色列擁有中東和西亞最長的平均受教育年數(shù)，與日本并列亞洲第一，全球排名22。它擁有8所大學，數(shù)十所學院，在中東地區(qū)最好的10所大學中，有7所位于以色列。同時，以色列擁有這個地區(qū)最多的耶魯大學校友，不僅如此，它還培養(yǎng)出了不同領(lǐng)域的數(shù)十位諾貝爾獎獲得者。

在以色列人看來，科技的研發(fā)和成型，是為了讓人們的生活更舒適，溝通更順暢；醫(yī)學的進步與發(fā)展，是為了讓人類少一些痛苦，多一分健康；藝術(shù)的創(chuàng)作與流傳，是為了讓這個世界充滿更多的愛與美好。但信仰不是一段優(yōu)雅的經(jīng)誦，也不是兩張“走心”的圖片，更不是幾句心靈雞湯。它是一種向上、向善的力量，是驅(qū)動一個民族良性發(fā)展、不斷創(chuàng)新的源動力。若沒有信仰的支撐，所有的名利，都會在歷史的長河里被迅速淡忘，人們也會迷失方向。

不相信“不可能”

漫步在特拉維夫街頭，周圍簡單的包豪斯建筑，讓人內(nèi)心十分開闊。雖然偶爾路過由荷槍實彈的士兵把守的哨所，內(nèi)心還是會泛起一絲緊張，不過這種“緊張”只是心理作用。我所有的以色列朋友，幾乎都經(jīng)歷過軍旅生活。對他們來說，一位身著迷彩服的預(yù)備役士兵與一位穿著校服的高中生一樣平常。就是這種習以為常的全民兵役制度，使以色列人不僅得到了外在的器宇軒昂，更造就了其內(nèi)在的堅忍不拔與臨危不亂。

教育永遠是以色列的中心話題。在入軍營前，年輕的以色列士兵需要接受國防政治教育及心理輔導(dǎo)。在經(jīng)過一整套的心理問題鑒別、預(yù)防和心理訓(xùn)練之后，他們將會具備極強的心理素質(zhì)。值得一提的是，80%具有心理疾病的人在軍營中都可以得到治愈。入營后，以色列新兵會被委以“不可能完成的任務(wù)”。不同學校、不同職業(yè)的士兵將攜手合作，進行思想上的碰撞與交流，激發(fā)出身體里潛藏的創(chuàng)新思維，共同將這樣的“不可能”變成“可能”。

這種對自我控制力的管理和對自身潛能的開發(fā)，可以幫助他們在今后的創(chuàng)業(yè)生涯中不畏重壓，從容自如地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。同時，他們在服役期間會接觸機修、通信，以及高科技系統(tǒng)等方面的工作，這種先實踐后學習的模式，奠定了以色列人勤于鉆研的創(chuàng)新精神。

常年的戰(zhàn)爭使以色列人開始懷疑傳統(tǒng)意義上“可能”的含義，從而更加向往圓滿的成功。正如以色列前總統(tǒng)西蒙·佩雷斯所說，“以色列民族精神的本質(zhì)就是‘不滿足’。”在我訪問的以色列企業(yè)中，耐特菲姆公司就很好地詮釋了以色列人不相信“不可能”的個性。

耐特菲姆公司可以稱得上是造就以色列沙漠農(nóng)業(yè)傳奇的領(lǐng)航者。這家始建于1965年的公司，憑借一個小小的圓孔，為以色列技術(shù)落后的農(nóng)業(yè)架起了一座橋梁，讓這片三分之二面積為沙漠和荒山的土地變得花團錦簇。更重要的是，它還讓以色列的滴灌技術(shù)走向了全世界，從根本上改變了傳統(tǒng)的耕耘觀念。

耐特菲姆公司的滴水灌溉技術(shù)靈感來源于其創(chuàng)始人Simcha Blass鄰居家后院一棵看上去應(yīng)該“缺水”的樹，這棵大樹靠地下水管慢慢滲透出來的水維持生長。當現(xiàn)代塑料技術(shù)在20世紀50年代成為現(xiàn)實時，Blass意識到滴灌在技術(shù)上已經(jīng)可行，并著手進行開發(fā)。最終，耐特菲姆公司將農(nóng)作物的產(chǎn)量提高了50%，同時節(jié)約了40%的水資源。

在這家全球最大的滴灌設(shè)備生產(chǎn)商里，我們學到的不僅僅是以色列人對技術(shù)的執(zhí)著追求之心，更是他們放眼全球、心懷天下的廣闊視野。因為耐特菲姆公司真正的優(yōu)勢不在于它創(chuàng)造性地使用了滴灌技術(shù)，而在于它不受距離的限制，“只要哪個地方需要我們，那里的市場就屬于耐特菲姆。”

也許，像耐特菲姆這樣的公司不會每天都有，像Simcha Blass這樣的企業(yè)家也不會每天都有，但只要你到以色列去看一看，便會知道為什么上述這些不足為奇。正如波士頓巴特利風投公司的投資者斯科特·托賓所預(yù)言的那樣：下一個偉大的思想將會在以色列誕生。

假如你可以改變世界

坐落于以色列北部的孵化器Terralab Ventures，在它的墻壁上寫著一句話：“如果你可以改變世界，你想從哪里開始？”（If you could change the world, where would you start？）這句話讓我印象十分深刻，它非常貼切地表達了以色列人那幾乎與生俱來的冒險精神。如果你總是想到以色列在半個多世紀前的悲慘狀況，那你就會更加驚訝于以色列今天的經(jīng)濟發(fā)展狀況。這個“創(chuàng)業(yè)”的國度不僅活了下來，把一潭死水變成了高科技的動力源，還在60年的時間里，實現(xiàn)了50倍的經(jīng)濟增長。這一切，都源于以色列的企業(yè)家們，在用不可思議的方式影響并改變著整個世界。

以色列人改變世界的想法可謂天馬行空，甚至有點“瘋狂”。這一點，在今年4月，我便領(lǐng)教過了。在特拉維夫洲際酒店會議室里，以色列知名風險投資公司創(chuàng)始人Moshe Hogeg展開了一場激情四射的演講。首先，他為我們分享了以色列風險投資的概況，以及他個人的投資哲學。隨后，“瘋狂”的經(jīng)歷開始了，Moshe介紹了他投資的兩個改變世界的創(chuàng)業(yè)項目。一個是30秒鐘完成手機充電的Fancy項目。30秒給手機充電，你敢想嗎？他敢，并且還做成了。另一個則是大名鼎鼎的手機App“YO”。沒錯，就是那個只能發(fā)一句“YO”的紫色App，簡單粗暴，卻帶給市場無限的想象空間。

“我們不是一個應(yīng)用，是一個平臺。”Moshe說，“單獨的‘Yo’沒有太大的存在意義，但當它接入不同的服務(wù)時，就有了巨大的價值。當你在火爆的餐館拿了一個號，餐館‘Yo’一下你，你就知道輪到你了；當你按照約定的時間到達朋友公司門口時，你‘Yo’一下他，他就知道出來接你了。”你不需要為了一次排位下載一個App，也不需要為了一個訊號查看短信里啰嗦的文字。當遭遇線上線下結(jié)合的、基于情境的、無復(fù)雜內(nèi)容的應(yīng)用場景時，或許“Yo”一下，真的是最好的方式。

中國應(yīng)如何創(chuàng)新？

每次來到以色列，感受總是大不相同。對以色列了解越深，我越是感覺到，虔誠的信仰、肆無忌憚的變革基因、對教育的無比重視，以及時刻面臨戰(zhàn)爭的危機意識，都是成就以色列拔地而起的創(chuàng)新元素。雖然看似單調(diào)，但組合起來，卻力大無窮。

創(chuàng)新需要土壤，更需要種子，中國擁有優(yōu)渥的土壤，卻缺少創(chuàng)新的種子。《創(chuàng)新的天梯》的作者，以色列理工學院教授Shlomo Maital先生曾對我說，“創(chuàng)新就像是畫畫，光靠上課是沒法解決實際問題的，我們必須參與到實踐當中，才能完成自己的‘杰作’。”如今，時代的風口已經(jīng)打開，面對難得一遇的嶄新契機，我認為，中國的創(chuàng)新要抓住以下幾點。

第一，要營造一個鼓勵創(chuàng)新的生態(tài)環(huán)境。因為科技創(chuàng)新是生產(chǎn)力發(fā)展的最終來源。如果沒有一個很好的生態(tài)環(huán)境，很難有創(chuàng)新來源。我們需要提升創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的資源配置效率，鼓勵和扶植初創(chuàng)企業(yè)的發(fā)展，順應(yīng)“萬眾創(chuàng)業(yè)，大眾創(chuàng)新”的大趨勢。

第二，要構(gòu)建一個包容失敗的社會氛圍。創(chuàng)新需要一個包容的空間，然而，許多大膽的創(chuàng)新想法在成功之前，總會被質(zhì)疑為異想天開。大多數(shù)的創(chuàng)新者都懂得“失敗是成功之母”的道理，但是卻難以消化失敗帶來的復(fù)雜情緒。我們要用包容的態(tài)度容納別人的創(chuàng)新觀點，同時也坦然地接受失敗。這樣才能產(chǎn)生源源不斷的創(chuàng)新動力。

第三，要形成符合自身實際情況的創(chuàng)新模式。以色列的發(fā)展為我們提供了一個很好的借鑒，但是在我們實際的創(chuàng)新改革中不能依葫蘆畫瓢。“創(chuàng)新不是技術(shù)，是藝術(shù)。”技術(shù)有界，藝術(shù)無邊。技術(shù)是有明確規(guī)則和邊界的一系列標準規(guī)范，而每一次創(chuàng)新都是打破現(xiàn)有標準規(guī)范的一場革命。中國企業(yè)的創(chuàng)新必須結(jié)合自身特點，不能盲目照搬硅谷模式或以色列模式，而應(yīng)發(fā)展具有獨特風格的中國模式。

以色列的創(chuàng)新無處不在，科技也無處不在。這個彈丸之地蘊含了驚世能量，并通過技術(shù)創(chuàng)新，不斷地向全球散發(fā)光和熱。

世界需要創(chuàng)新，而以色列擁有創(chuàng)新。弄清楚這種創(chuàng)新的動力源自何處，去向何方，如何使其長期保持下去，是我們當下最重要的任務(wù)。