現(xiàn)在國人都缺少安全感，怕窮，怕病，怕活得不如別人。然后，創(chuàng)業(yè)的軍規(guī)、自我完善、人際溝通，還有各種“創(chuàng)新的法則”等話題就流行了起來……

創(chuàng)新是個筐，什么都可以往里面裝，什么都可以和它掛上鉤，但它最需要的是“落地”。還記得初中政治課本里曾這樣提到過，“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。”

我并沒有理解好這句話，自己也始終沒能夠找到“不竭動力”。創(chuàng)新無非就是求變化，求進步。在商業(yè)領(lǐng)域，如果再加上各種抽象的解釋，就讓人費解了。

從標題來看，《創(chuàng)新的本能——類比思維的力量》，似乎有些“刻意”了，低估了這本書內(nèi)容的影響力。它不需要用“創(chuàng)新”這樣的字眼來強化與創(chuàng)新的聯(lián)系?！缎ど昕说木融H》曾被翻譯成《刺激1995》，電影內(nèi)容挺刺激的，但它其實并不需要用“刺激”，去表現(xiàn)自己有多么刺激。這樣的字眼反而讓電影顯得平庸。

有沒有發(fā)現(xiàn)，我用了一個“類比”?

用話語給別人下毒

用一萬個字去描述女人的性感，也不如夢露的一張圖片更有感染力。用文字表達有時候很無力。

這本書有點意思，談到了如何讓表達變得更有力。書里談到美國的政客們?nèi)绾伟b自己的觀點，以引導美國民眾做出決策。里根總統(tǒng)的團隊把俄羅斯比作“樹林里的黑熊”，把里根比作拯救村莊的獵人;奧巴馬把進入阿富汗描述為“一場正義的戰(zhàn)爭，作為最后的手段，為自衛(wèi)而適當發(fā)動的戰(zhàn)爭。”

人們不會為夢露而去發(fā)動一場戰(zhàn)爭，但可能會因為某些口號而去擁護一場戰(zhàn)爭。政客的表達都喜歡摻入某種毒藥，在無形中讓人慢慢中毒。

這本書，談的就是“類比”這種毒藥。前半部分聊談吐表達，如何用更有說服力、感染力的表達去影響別人，影響輿論。書中舉了這樣一個例子，在美國，盜竊、搶劫、詐騙、傷人等犯罪行為，只要重復三次，罪犯就會被判無期徒刑。

這種判罰是一位父親推動形成的，他的女兒被重罪慣犯殺害。他借用了棒球比賽中的一個規(guī)則，叫“三振出局”。棒球不同于籃球、足球這種團隊項目，它更強調(diào)運動員要對自己個人負責。“三振出局”的口號觸碰了人們關(guān)于棒球、規(guī)則、公正和個人責任的文化聯(lián)想。這種類比與人們的正義感形成了共鳴。

這種通用透明的游戲規(guī)則被美國社會所認可，那么與其大道相通的法律是不是也應該有類似的規(guī)定呢?一個類比的口號，刺激著人的內(nèi)心，推動了美國法律的改變。

在國內(nèi)也有很多類比的說法，比如“釣魚執(zhí)法”，就形象地描述了一種行為現(xiàn)象，令人難忘;“匠人精神”則讓錘子手機關(guān)聯(lián)上了精益求精的品牌元素;“生態(tài)系統(tǒng)”則讓樂視講的商業(yè)模式故事顯得更加深奧。

小布什說：“美國保護本國國民的安全不需要他國的批條。”他本可以說：“美國不會向他國尋求許可。”但是有了“批條”這種形象的表達，會喚醒人們求人審批的痛苦感，喚醒人們對小時候各種條條框框的排斥感，從而激發(fā)出人們對戰(zhàn)爭的擁護。

來自屠宰場的汽車生產(chǎn)線

通過“觸類旁通”產(chǎn)生品牌聯(lián)想，使人過目不忘，這是類比在自我表達中的功效。當然，類比不只是嘴上功夫，它還可以在商業(yè)實踐中產(chǎn)生“創(chuàng)新”效果。

在現(xiàn)代，提到工業(yè)流水線生產(chǎn)，許多人都認為是亨利·福特發(fā)明的。實際上，在18世紀，英國的陶瓷工廠就已經(jīng)在用生產(chǎn)線了，而且福特汽車流水線的開發(fā)者也并不是福特。

一次偶然的機會，福特汽車的一位機械師跑到了芝加哥的屠宰場。食不厭精，他感受到了人類在食材加工領(lǐng)域的效率。在那里，每年有百萬頭豬或牛被宰殺。動物們的軀體被吊在空中，沿著固定的軌道在移動。在吊車中，動物被分解，被切成片。每個位置的屠夫各自都有固定的工作。

這位機械師很敏感：把分解動物的流程逆轉(zhuǎn)，不正是組裝汽車的流程嗎?然后，福特就有了第一條汽車領(lǐng)域的流水線。

在20世紀初，通用電氣的研發(fā)團隊中，有幾個特殊的人。一個是來自美國中部的新聞記者，一個是來自加利福尼亞的食品商，還有來自威斯康星州的漁夫。上世紀90年代末，有專家說，這種混合型的研究團隊會有更好的研發(fā)效果。最成功的實驗室是頻繁使用類比的實驗室，各種類比可以讓他們產(chǎn)生很多頭腦風暴，更快地拿出解決方案——混搭的模式可以讓類比思維更活躍。

在今天，仿生學不也是一種類比思維嗎?類比鯊魚的快速游動，我們得到了鯊魚皮游泳衣;類比貓頭鷹的無聲飛行，我們得到了噪音更少、阻力更小的飛機。

類比思維也不只是應用于商業(yè)實踐與生產(chǎn)研發(fā)，還可以用在各種領(lǐng)域。一粒沙藏在哪里最不好找?當然是藏在一堆沙子里。所以，二戰(zhàn)時，盟軍的轟炸機會在空中撒出大量金屬片，以干擾德國軍隊的雷達。面對雷達上一堆的小白點，德軍不知道有多少轟炸機，也不知道該去截擊哪一架轟炸機。

就如同和尚收徒弟，他們常常會談到某個小和尚有沒有慧根，也就是悟性。這也是在強調(diào)一個人觸類旁通、歸納演繹的能力。而創(chuàng)新，也是我們從日常的現(xiàn)象中，去總結(jié)規(guī)律，然后再用規(guī)律去尋找類似的現(xiàn)象，創(chuàng)造新的方法路徑。

創(chuàng)新的方法到底是什么樣子?

有人說，可以用這些方法：類比模仿、發(fā)散求異、借用組合、逆向操作、改變要素等，答案無可厚非。不過，類比思維可能會是創(chuàng)新的起點，其他幾種方法都是在此基礎上的推演。

2005年，喬布斯到斯坦福大學給畢業(yè)生做演講。演講中，喬布斯提到自己是個在大一就輟學的學生。他在大學里只認真聽了一門課——書法課。他學到字母之間的間隙該如何變化，學到了如何讓印刷體更美觀。這些東西可能并沒有什么用，但在他輟學十年后，蘋果電腦上字體的設計，正是受到自己當年學習書法的影響。而今天蘋果iOS系統(tǒng)的美觀界面，也正是從當年的形態(tài)進化而來。

我們積累的很多東西，在當下可能都暫時無用，但會在未來某一瞬間、某個場景下，迸發(fā)出力量，形成“類比”思維的效果。本書的作者認為，類比是與世界對話、與世界交流的藝術(shù)，揭示事物之間的連接，制造新的關(guān)系。它能去掉復雜，找到減淡。完美的類比，可以使事情盡可能地簡單。

各種思維方法，如果我們不去演繹和應用，“就像一層油，灑向了深沉廣闊的人類大海。”沒有應用的決心，這本書就不用讀了，讀了也是“然并卵”。